Toma de posición de Socialismo Libertario respecto a Grecia

UNIDAD EN LA LUCHA DE L@S TRABAJADOR@S GRIEG@S

FRENTE A LOS ATAQUES DE LOS PODEROSOS.

DENUNCIA IMPLACABLE DE LAS ACCIONES INSURRECCIONALISTAS

QUE SE HAN COBRADO TRES VIDAS

Crisis económica y lucha social

Vivimos una época convulsa, donde se están poniendo en cuestión el conjunto de las costumbres y hábitos que habíamos heredado. Es una época en dónde asistimos a una crisis irreversible de un sistema de dominación que vive una decadencia global. Uno de los múltiples aspectos en los que se expresa esta crisis es en cómo está estallando la economía capitalista en estos últimos años y la incapacidad de la política y los Estados para reconducir dicha crisis. Una crisis que afecta al mismo corazón del sistema dominante.

Los sectores populares griegos son la última víctima de la voracidad insaciable y especulativa de un capital cada vez más financiero, que se alimenta y respira de una riqueza ficticia. La crisis de 2007 originada por las enormes deudas acumuladas por los bancos fue “solventada” por los Estados que asumieron y nacionalizaron la deuda de la usura bancaria. Pues bien, ahora toca pagarla a los sectores populares. En el caso de Grecia, cuyo Estado tiene un déficit del 13% del PIB, los planes de la Unión Europea y el FMI son salvajes, implican una enorme depresión económica, material y humana. Una reducción de 30.000 millones en los presupuestos del Estado, reducciones salariales del 30%, la supresión de dos pagas extras y de complementos salariales, el aumento de la edad de jubilación y la reducción de las pensiones, la flexibilización del despido, el aumento de los impuestos a los sectores populares, por ejemplo, se subirá el IVA del 21 al 23%... Son planes que ya han empezado a aplicarse en un sentido menor en Irlanda con reducciones salariales del 18% para los trabajadores públicos. El efecto de contagio de la crisis económica es impresionante, su contagio a Portugal, Irlanda y España es inminente; amenaza con extenderse por toda la Unión Europea y no sólo.

Vivimos una gran transición donde todas las contradicciones del sistema dominante tienden a atorarse en un sentido convulso y explosivo. No sólo por ello tenemos que prepararnos para proponer y practicar una alternativa global en beneficio de la humanidad frente a la voracidad asesina y déspota de este sistema de dominación. La reacción de las trabajadoras y trabajadores griegos en estos últimos meses ha sido importante, y puede enseñarnos un camino de reacción en España donde la paz social raya lo insensato con 4 millones 600 mil paradas/os. Cuatro huelgas generales desde el mes de febrero, la última este 5 de mayo se ha teñido de luto, lamentablemente, con la muerte de tres personas en una sede bancaria incendiada por unos manifestantes. Este hecho es significativo de una cierta izquierda y de una manera de proceder injustificable, como diremos más adelante.

Las huelgas han parado y detenido Grecia, desde los transportes públicos a los medios de comunicación, de los aeropuertos a los puertos, de los colegios a los hospitales públicos, prueba de la firme voluntad de los sectores populares griegos de no dejarse arrollar por la codicia de los poderosos y los gobernantes (que mintieron durante años ocultando el nivel de la deuda griega). Como dicen en las manifestaciones: “Los ricos y políticos corruptos deben pagar por la crisis, no nosotros”. La defensa de la vida, de conquistas materiales fundamentales y esenciales que son cuestionadas sin pudor por un sistema en decadencia, exige la unidad en la lucha desde abajo. Lo multitudinario de las manifestaciones en Grecia es un paso importante, 100.000 personas desfilaban ayer por Atenas, pero a su vez la defensa y la unidad frente a los ataques tiene que ubicarse en la perspectiva de ofrecer una alternativa de unidad, solidaridad y vida por fuera de un sistema que cada vez más claramente sólo ofrece ataques y destrucción.

Las acciones asesinas de una minoría

En un plano muy diferente queremos realizar una reflexión sobre el asesinato de tres personas ayer en la sucursal del Banco Marfin. Los cócteles molotov arrojados sobre la sucursal bancaria y la gasolina que se añadió provocaron la muerte por asfixia de dos mujeres y un hombre que no pudieron escapar. Que no se quisiera provocar la muerte, no disminuye su culpabilidad, ni mucho menos el impacto moral y las consecuencias de principios de la reflexión. En primer lugar es importante diferenciar radicalmente los motivos, las manifestaciones y la combatividad de los trabajadores y las trabajadoras griegas de estos sucesos. Es lo que están, por el contrario, tratando de hacer los poderosos de todo pelaje como el primer ministro socialista, del PASOK, Papandreu que las utiliza instrumentalmente para hacer que se apruebe el ataque salvaje a los sectores populares que se votará hoy en el parlamento griego, o a los medios de comunicación del sistema, como el ABC que no duda en tergiversar la importancia de la protesta popular identificándola con estas tristes muertes. Por otra parte es importante realizar una crítica radical y orgánica, no solo desde un punto de vista socialista, revolucionario y libertario, que es el nuestro, sino simplemente humano a las concepciones insurreccionalistas que están detrás de las acciones como el lanzamiento de cócteles molotov a un banco o del asalto a un Parlamento. Ninguna toma de un Palacio de Invierno nos liberará. Repudiamos y condenamos todas estas acciones.

Para nosotras y nosotros, socialistas libertarios y revolucionarios, los métodos deben coincidir con los fines, y es una cuestión de ética y de principios. Sólo con la reconstrucción auto consciente de la sociedad a partir del protagonismo libremente desarrollado de todas las personas puede ofrecer una alternativa frente al despotismo asesino del capital y el Estado, frente a los poderes dominantes en crisis. Un trabajo tenaz y paciente, dialogante y unitario, combativo y firme al mismo tiempo.

Luchar y reflexionar

Nos esperan ataques profundos por parte de los poderes dominantes. Ataques que ya se encuentran entre nosotras/os, en España, con más de 1 millón de personas que no cobran ninguna prestación social, pero se preparan ataques aún más salvajes. Saberlo es importante, para tratar de preparar y alimentar una respuesta unitaria y desde el protagonismo de las/os de abajo. Al mismo tiempo no puede ser una respuesta meramente defensiva o de resistencia, no podemos detener nuestra mirada en el pasado. Nuestra solidaridad y cooperación, nuestra vida y nuestra libertad pueden ser un germen para pensar y proyectar una vida común nueva; una alternativa revolucionaria más allá de este sistema en crisis que cada vez ofrece menos espacio para el respirar y el bien vivir.

Madrid 6 de mayo de 2010

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Rosarno: Solidaridad con los hermanos y su lucha. Unámonos para defendernos del racismo.

Publicamos la traducción de la hoja presentada por nuestros compañeros de Socialismo Rivoluzionario en Italia al respecto de los acontecimientos sucedidos en Rosarno, Calabria.

Ayer por la tarde en Rosarno, en la región italiana de Calabria, una banda de racistas disparó desde un coche a un grupo de hermanos inmigrantes. No es la primera vez que sucede pero esta vez se ha desencadenado la sacrosanta y legítima reacción de miles de inmigrantes en contra de la enésima vil agresión racista y mafiosa y en contra de las condiciones inhumanas, de verdadero esclavismo, en las están obligados a vivir, como ha reconocido el propio gobernador de la región de Calabria. Es algo que las autoridades han sabido desde siempre y sobre lo que siempre han callado, en coherencia con el espíritu y la lógica de las leyes que reglamentan la inmigración en Italia, que ponen en manos de mafiosos y “caporales” a miles y miles de hermanos y hermanas que buscan una vida mejor. Ayer por la tarde estalló la legítima y justa rabia de los inmigrantes que, en contra de todo esto, quieren afirmar su propia dignidad. En cambio, las reacciones oficiales, y también de muchos sectores de la población de Rosarno, falseando completamente la realidad, están transformando a los hermanos, que son víctimas del racismo y que se oponen a él, en verdugos. En pocas horas, además de la habitual y brutal represión por parte de las fuerzas del orden, se ha puesto en marcha una verdadera caza al inmigrante, y ya tenemos las primeras víctimas: dos hermanos han sido golpeados en las piernas por proyectiles disparados por desconocidos. Eso recuerda algunas de las páginas más negras de la historia del racismo y del esclavismo, en un contexto y en unos términos que, hoy más que nunca, nos reclaman a todos a todas, y que requieren la reacción de todo aquel que aprecie el respeto por la vida y por la dignidad humana, de toda persona que no quiera cerrar los ojos ante el racismo que se expande en Italia, por obra de las instituciones pero también por parte de sectores consistentes y crecientes de la sociedad, como está sucediendo justo a estas horas en Rosarno. Como Socialismo rivoluzionario, desde siempre comprometidos con la solidaridad y la lucha en contra del racismo y de todas las discriminaciones, estamos al lado de los hermanos que están luchando a Rosarno contra el racismo, de las instituciones y popular, contra la explotación y las injusticias que sufren a diario.

Se puede reaccionar a todo esto, defender la vivibilidad y construir una nueva solidaridad, convertir este compromiso en una razón y en un canal de encuentro e intercambio, por una sociedad diferente y mejor, respetuosa con la vida y con la dignidad de todas y todos. En el actual contexto italiano, y no solo italiano, todo esto parece difícil pero es posible. Como nos han hecho vislumbrar las miles de personas que en Coccaglio han reaccionado y respondido a la vergonzosa iniciativa de la Liga Norte del “White Christmas”, y como demuestran la manifestación antirracista del pasado 17 de octubre, y aún más cualitativamente la constitución en diferentes partes de Italia de Comités Solidarios y Antirracistas. Nos dirigimos a ellos, a los hermanos y hermanas inmigrantes, a los jóvenes, a las mujeres, a los trabajadores, a todos los sectores más sanos de la sociedad para reaccionar, para ser más solidarios y protagonistas de una batalla que es de civilización.

Socialismo rivoluzionario - La Comune 
8 de Enero 2010

Leer sobre esta Noticia en El Pais
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Comunicado de Socialismo Rivoluzionario (Italia) sobre el repunte de la lucha por la libertad en Irán.

IRÁN

SOLIDARIDAD CON LAS MUJERES Y LOS HOMBRES EN LUCHA POR LA LIBERTAD

La lucha por la libertad, que está en marcha desde junio en Irán, continúa y está viviendo un pasaje ulterior e importante. Hace una semana, en ocasión de los funerales del Gran Ayatollah Montazerí y estos últimos días en ocasión de la conmemoración del Ashura, la más importante celebración religiosa chií, miles y miles de personas se han movilizado nuevamente en las plazas y en las calles de todo el país para pedir libertad y denunciar la dictadura encabezada por Ahmadineyad y por el guía supremo Jamenei, ahora ya acusado directamente por numerosos sectores.
La represión ha sido puntual y como siempre feroz. El mismo régimen reconoce la matanza de al menos 15 personas, centenares de heridos y de no se sabe cuántos arrestos. Es la enésima confirmación de las características reaccionarias del régimen y de su determinación en contraponer la ciega y furibunda represión a las aspiraciones y a las exigencias de libertad que surgen de la sociedad.
Más que la ferocidad de un régimen en dificultad, lo que es importante es el coraje y la determinación de las mujeres y hombres que bajo formas diversas luchan y se movilizan a pesar de la represión y la censura.
Por las noticias que llegan, parciales y confusas, emergen algunos aspectos significativos, empezando por el hecho de que la movilización y la protesta, a pesar de ser duramente perseguidas y golpeadas, no han parado en todos estos meses, consiguiendo involucrar o ganar de todos modos el consenso de sectores más amplios y variados de la población quebrando aún más el séquito del que goza el régimen en el país. Y no es casualidad que las noticias de las movilizaciones y de enfrentamientos con los aparatos represivos lleguen a Teherán pero también a un número cada vez mayor de ciudades.
En un contexto mundial y epocal en el que arrecian las guerras, el terrorismo y las tragedias, nos llega una lección de coraje y un motivo de confianza de la iniciativa directa de las y los iraníes, cuya lucha por la libertad se radicaliza –con claras referencias a la revolución y en términos aún por comprender mejor– y está viviendo un momento importante y delicado de desarrollo. Por esto necesita mucho de la solidaridad, del sostén y apoyo de todas y todos nosotras y nosotros.
El anhelo de libertad que está moviendo a una parte significativa del pueblo iraní no puede encontrar ninguna respuesta en el sistema de los Estados. Ni en quien, como Chávez o Lula, sostienen explícitamente el régimen de Ahmadineyad y Jamenei, ni en quien, mientras elogia con hipocresía e instrumentalidad la valentía de la lucha en Irán, continúa haciendo la guerra en Iraq y Afganistán (Obama en primer lugar) y persigue a las mujeres y los hombres que llegan como inmigrantes, como el gobierno italiano (o el francés).
Como Socialismo Rivoluzionario hemos apoyado desde el principio no acríticamente, sino profundamente, esta lucha valiente. Hemos desarrollado nuestro compromiso solidario con sus protagonistas, promoviendo una iniciativa de solidaridad en todo el país, que culminó en la manifestación nacional del 18 de julio en Florencia. Tenemos más que nunca la intención de proseguir con este compromiso.
Encontrémonos, movilicémonos por todos los sitios para expresar y suscitar la solidaridad con las mujeres y los hombres en lucha por la libertad en Irán.

¡Paremos la represión!
¡Contra el régimen reaccionario!
¡Solidaridad con quien lucha por la libertad!  

28 de diciembre de 2009, 16h.

Niños y niñas en centros de protección terapéuticos en España: víctimas de un círculo de exclusión, abusos y desprotección.

Fuente: Amnistía Internacional España.

“En el centro pasé días atada a una silla, con mordaza; sin ella se me caía la baba. Tenía el cuello doblado y la cabeza caída. También estuve en la celda de aislamiento atada a la cama donde además me pinchaban y pasaba al menos 3 días con los ojos vueltos”

Testimonio de Sara Casas a AI, sobre su estancia en el centro de protección terapéutico Dulce Nombre de María en Málaga.

En España, miles de niños y niñas en situación de riesgo y desamparo, ingresan en centros bajo la responsabilidad de la Administración que, desde ese momento y hasta su mayoría de edad, es garante de su cuidado y protección. 

Una parte de esos niños y niñas, en condiciones de dificultad social o por supuestos trastornos de conducta, van a parar a centros de protección terapéuticos, donde se les debería ofrecer la atención adecuada para dichos casos. Algunos ingresan a solicitud de los padres para que reciban el tratamiento que necesitan.

Sin embargo, Amnistía Internacional ha constatado, a través de testimonios de menores, familiares y profesionales a cargo de los menores, graves violaciones de los derechos humanos de estos niños y niñas.

A pesar de que no han cometido ningún delito, algunos de estos menores han sido víctimas de privación de libertad sin orden judicial, malos tratos y aislamiento en celdas. En ocasiones, se les ha atado y amordazado. 

En los denominados centros terapéuticos, se han dado casos en que se ha vulnerado su derecho a la salud con tratamientos médicos sin diagnóstico, administrados sin la debida diligencia, sin información y sin su consentimiento, e incluso mediante medicación forzosa con fines sancionadores.  

La Administración reconoce desconocer cuantos menores hay en España bajo su protección. Su invisibilidad, la falta de controles y la poca atención brindada a estos niños y niñas ha conducido al olvido y negación de las violaciones de sus derechos, facilitando la impunidad.

Para leer el informe de Amnistía Internacional ESPAÑA MENORES EN CENTROS DE PROTECCIÓN TERAPÉUTICOS “SI VUELVO, ¡ME MATO!”, pincha aquí.

TOMA DE POSICIÓN DE SOCIALISMO LIBERTARIO EN SOLIDARIDAD CON AMINETU HAIDAR.

Aminetu Haidar está en peligro de muerte, así lo afirma el doctor que lleva semanas asistiéndola durante la huelga de hambre que empezó el día de 13 de noviembre. La determinación de esta mujer en revindicar sus derechos y a la vez en denunciar la situación de opresión tremenda que vive el pueblo saharaui está chocando con la brutalidad del régimen marroquí y la complicidad del Estado español. Están negando algo en apariencia sencillo o sea que ella vuelva a su ciudad El Aaiún, un derecho que estaría garantizado también por “las leyes internacionales” pero que según los complicados intereses políticos y diplomáticos depende de la arbitrariedad de los poderes.

Como Socialismo Libertario en primer lugar queremos expresar nuestra solidaridad a Aminetu, por su determinación y coraje humano al afirmar su dignidad. La arrogancia brutal del Gobierno marroquí y la complicidad del Gobierno de Zapatero, han llevado a Aminetu a una forma de lucha tan extrema como es una huelga de hambre. Ella, que ya vivió la pesadilla de las cárceles marroquíes y la tortura, una vez más, está afirmando el derecho a existir y a decidir sobre el propio futuro de todo un pueblo y dando a conocer la realidad humana del mismo, que vive bajo la permanente amenaza del Estado marroquí amparado por la complicidad de los estados y de la ONU. El gobierno español ante la injusticia sufrida por Aminetu Haidar ha reaccionado primero con indiferencia, luego con arrogancia y finalmente con el engaño. El Sáhara Occidental fue colonia española. España huyo de ese territorio bajo la presión de Hassan II y su Marcha Verde, con la que ocupó parte de los territorios del Sáhara. Fue el mismísimo Juan Carlos el que decidió dejar el pueblo saharaui bajo esta nueva opresión, la marroquí. Durante todos estos años, en los cuales los y las saharauis no han dejado de resistir, el Estado español ha brillado por su complicidad con el Estado marroquí.

Nos posicionamos éticamente al lado de los pueblos en defensa del derecho a decidir sobre su propio futuro, y estamos en sintonía con los millares de personas, que en este país, se han posicionado y se posicionan con el derecho del pueblo saharaui, a conquistar sus tierras, su cultura, su historia, y que lleva décadas sin cejar en su empeño. 

Aunemos esfuerzos, profundicemos en la solidaridad, cobremos protagonismo y exijamos la vuelta de Aminetu a su tierra, sabiendo, que la lucha del pueblo saharaui no se acaba aquí y que necesitaremos seguir reflexionando, sumar voluntades e inteligencias para encontrar un camino certero de libertad de este pueblo.

Como Socialismo Libertario apoyaremos y alentaremos todas las iniciativas de solidaridad con Aminetu y el pueblo saharaui, pero también, convocaremos momentos de reflexión y discusión sobre el tema. 

Madrid, 7 de diciembre del 2009.

Socialismo libertario es una organización revolucionaria. Es una propuesta para todo/a aquel/lla que desee colocarse de una manera activa en su propia vida y en la del conjunto de la humanidad, para entender la práctica profunda de la dominación sistémica y construir una alternativa global que pueda combatirla de raíz, preparando día a día la revolución socialista, libertaria, internacionalista, interétnica y feminista, como primer paso hacia la autoemancipación de las mujeres y de los hombres.

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Declaración del "Grupo de Estudio e iniciativas Por La Utopía Socialista" de Argentina ante la pandemia de Gripe A.

Recibo por correo electrónico la declaración que los compañeros del Grupo de Estudio e iniciativas Por la Utopía Socialista de Argentina han realizado ante la brutal expansión del virus de la Gripe A en su país. Una expansión que ha sido ocultada conscientemente por los poderes políticos, inmersos en la enésima farsa electoral.

Frente a la pandemia de gripe A/H1N1 (Gripe A).

Exigir la verdad

Aprender a preservarnos en común

 

A esta altura de los acontecimientos, teniendo en cuenta las estadísticas pero sobre todo aquello que está en la razón y en el corazón de millones de seres humanos en todo el mundo, no quedan dudas de que nos encontramos en presencia de una grave enfermedad. Argentina lidera la cifra de personas fallecidas por el virus en el hemisferio sur, se habla también de unos ciento diez mil infectados en el país y se especula con que el pico de la enfermedad se dará durante los próximos 30 días.

Más allá de la magnitud de las consecuencias, es preciso no naturalizar ni olvidar las responsabilidades humanas en el origen de la enfermedad. La centralidad que para los personeros del sistema democrático han adquirido los llamados agronegocios y la cría intensiva de animales violentan día a día, vía proliferación de pesticidas, ingeniería genética y suministro de hormonas y antibióticos, el natural desarrollo vital de los recursos naturales y de las especies animales, generando el caldo de cultivo para la transmisión de enfermedades entre animales y seres humanos (como la gripe aviar o la actual gripe porcina). Pero con esto, el problema recién ha empezado. Los poderes opresivos continúan con su recorrido destructivo ocultando información y haciendo uso discrecional de la misma en función del control totalitario de la sociedad. Sabidas son las razones que motivaron, en nuestro país, la renuncia de la ministra de salud Ocaña, quien pretendió en vano declarar la emergencia nacional hace varias semanas. El poder político, con la presidenta Cristina Fernández a la cabeza, reprimió el intento. La oposición, desde Macri, Carrió-UCR o Pino Solanas, pasando por la izquierda “revolucionaria”, dijeron poco y nada al respecto. Tenían otras prioridades: juntar y luego contar votos y posibles cargos en las elecciones legislativas del 28 de junio. No entraba en esta lógica modificar “su” calendario, como el propio cineasta ha reconocido. Los ejemplos se reproducen en los más diversos ámbitos. Por ejemplo, el rector de la UBA, Rubén Hallú, tampoco quiso alterar el calendario político-académico, ni aún cuando morían una docente embarazada y un estudiante de la facultad de Odontología y se confirmaban decenas de casos positivos en facultades y colegios dependientes de la Universidad. En la esfera económica, la burguesía, a través de sus grandes y no tan grandes exponentes, pretende continuar con su calendario lucrativo, amparada en la “prioridad productiva”, esa misma que ha fundado y guiado un “progreso” que hoy reafirma su carácter amenazante y nocivo para la vida de nuestra gente. Por su parte, el monstruoso aparato multimediático nos impone, en connivencia con el resto de los poderes opresivos, su propia realidad virtual, alentando alternativamente el menoscabo y/o el pánico por la gripe A/H1N1, de acuerdo al estado de sus negocios con cada sector dominante. Una realidad virtual que nos transforma en cómplices pasivos: mientras no logramos corrernos de la idea de que son cuestiones demasiado grandes para nosotras las personas y que por ello debemos delegarlas en el Estado, dilapidamos nuestra energía en recorrer farmacias detrás de alcohol y barbijos tranquilizando nuestra conciencia, dado que estaríamos “haciendo algo”. Y beneficiando nuevamente a políticos, empresarios y mass mediáticos, ni más ni menos que los responsables de producir enfermedades y tragedias, de difundir mentiras y de inducir la pasividad, los prejuicios racistas y el egoísmo.

  Contra esa lógica de “cuidado” impuesta por la razón de Estado, creemos que es posible y necesaria una reacción de la sociedad, que empiece por exigir a sus instituciones la circulación de toda la información real de la que se disponga –debidamente documentada- en cuanto a víctimas fatales y evolución de los casos sospechosos. Esta información, así como los descubrimientos científicos que se vayan produciendo respecto de técnicas de detección y de aplacamiento del virus, sólo podrá ser transformada en verdadera y confiable una vez que, en la sociedad y en los ámbitos comunitarios, pueda ser compartida, controlada y convertida en propuesta de preservación de la vida por nuestra misma gente.

  Por tratarse de una pandemia que afecta potencialmente a toda la humanidad, es imprescindible hurgar en nuestros principales recursos humanos para afrontarla: en nuestros sentimientos y razones de solidaridad, de hermandad y de altruismo con los afectados y también con los más indefensos, niños, niñas y adultos de las clases subalternas, enfrentando la lógica de pánico que empuja al encierro, a la discriminación y al individualismo. En la prioridad de la escucha y la comunicación recíproca, como fuente de bienestar y de aprendizaje común, mucho más efectiva que cualquier conjunto de “medidas” difundida por aquellos a los que poco les importa el cuidado de nuestra integridad humana y de nuestras vidas.

  ¿Será posible superar la pandemia y, a la vez, asumir la lucha contra ella como ocasión para mejorarnos como personas y como sociedad? Dependerá, según creemos, de nuestra predisposición a poner en obra estas y otras cualidades que nos pertenecen como especie, aunque a menudo no sepamos o nos cueste tanto identificarlas y tomar conciencia del bien que pueden representar para cada uno de nosotros/as y para toda la humanidad.

  08/07/09

   Grupo Utopía Socialista

 
Fraga 771- Chacarita

grupous_arg@yahoo.com.ar
 

Comunicado de Socialismo Rivoluzionario (Italia) sobre el terremoto en Abruzzo.

Terremoto en Abruzzo(Italia)
CONSTRUIR LA SOLIDARIDAD
PARA AFRONTAR LA TRAGEDIA

El seismo que ha golpeado a los habitantes del L´Aquila y de su provincia ha tenido consecuencias devastadoras: muchas personas desaparecidas, cien muertos por el momento, pueblos enteros destruidos y al menos 100.000 desplazados. Nos solidarizamos y nos reconocemos en el drama que está viviendo en estas horas una comunidad entera en el Abruzzo.

Esta tragedia ha golpeado una zona particularmente expuesta a riesgos sísmicos, pero ha sido también una tragedia anunciada. La tragedia natural, en efecto, se ha amplificado desproporcionadamente, por gravísimas responsabilidades históricas, en primer lugar de la política, central y local. Edificios recientemente construidos, supuestamente respetando las llamadas normas antisísmicas, han caído; la falta de estructuras mínimas para hacer frente a la emergencia es evidente, la incuria preventiva se muestra en la ausencia de un plan a pesar de los repetidos episodios sísmicos, que no sólo históricamente sino también en los meses y días pasados, han golpeado la zona. Protección civil ha llegado al punto de incriminar a un técnico que había previsto “una sacudida destructiva”, acusándolo de crear alarma social.

Cuando se trata de hacer la guerra la máquina estatal es tremendamente eficiente. Ésta, por el contrario no funciona para nada cuando se trata de ayudar a la gente, como demuestra la lentitud y lo inadecuado de las operaciones de socorro, las carencias estructurales debidas a los recortes en la sanidad, la falta de planes preventivos y de reacción frente a la urgencia de estas horas. Son todos testimonios tremendos de la lógica de la asesinabilidad típica de la política y de los Estados. Saben destruir, especular, sacrificar vidas humanas. No saben y no pueden curar, salvaguardar, tutelar a las personas, porque ignoran necesidades y exigencias vitales. Esto además, constriñe al personal sanitario a obrar en condiciones cada vez más difíciles.

Comprender las responsabilidades históricas y actuales de los gobernantes –de todo tipo y color- que sacrifican normalmente la vida humana en razón de intereses políticos y económicos, cínicas especulaciones urbanísticas y ganancias financieras a cualquier coste, está a la par con la capacidad de no sucumbir a la tragedia y de prevenir ulteriores tragedias anunciadas, en Abruzzo como en otros lugares. A la impotencia y al cinismo que la política alimenta se puede reaccionar afirmando sobre todo una diversa prioridad humana, para que la vida, el cuidado, la solidaridad y la vivibilidad prevalezcan. Cada día y de frente a cada una de las tragedias que golpean a la humanidad.

Las autoridades estatales, las más culpables, se presentan como las únicas autorizadas para socorrer, y en estas horas apelan contra el voluntariado (que han definido como “improvisado”), es decir, literalmente están apelando contra la voluntad de la gente de ir a socorrer a sus semejantes. Ya desde las primeras horas, ha sido, como siempre, la gente común quien ha salvado a la gente común, han sido los amigos y vecinos quienes se han socorrido y sacado de las ruinas. Mientras exigimos que las autoridades pongan inmediatamente todos los medios a disposición, sabemos que la única garantía para que todo llegue a buen fin es que ocurra según las exigencias y bajo el control de las personas afectadas por el terremoto (incluidos los muchos inmigrantes, también clandestinos, que habitan este territorio). Más aún, los recursos, las competencias, las intenciones solidarias que se reúnen en tantas realidades del voluntariado son decisivos para responder a la emergencia humana y humanitaria en curso.

Construir solidaridad y expandirla comienza por recibir las exigencias de los protagonistas, de las personas golpeadas por la tragedia, que más y mejor que nadie pueden saber lo que necesitan, en lo inmediato y en el futuro. Alimentar la solidaridad es una prioridad humana que puede acomunarnos, que puede reforzar el sentido de la común humanidad, que puede afirmar la vida y motivar el empeño por cambiarla y mejorarla.

Florencia, 6 abril ,17.00 hs. 

Tel. 0039 055 2302015
www.socialismorivoluzionario.it
socialismorivoluzionario@yahoo.it

Al lado de las personas golpeadas por el terremoto en Abruzzo, pensemos y organicemos la solidaridad.
Se convocarán asambleas públicas

CON LA GENTE DE PALESTINA
contra la guerra genocida permanente de Israel

Después de una semana de bombardeos, el sábado 3 de enero el ejército israelí comenzó la invasión terrestre de la Franja de Gaza. Hoy la Gaza city está asediada y en toda la Franja los asesinatos perpetrados por las fuerzas sionistas se multiplican. Desde el inicio de esta vergonzosa y dramática operación militar realizada por el Estado de Israel, las víctimas se cuentan por centenares, un tercio de las cuales son mujeres, niños y niñas, y los heridos son más de 3000. Es reciente la noticia de que el ejército israelí ha bombardeado una escuela de la ONU en la que muchos civiles habían buscado refugio provocando decenas de muertos.

Es una guerra abierta y brutal contra civiles e inocentes.

La situación en la Franja de Gaza es trágica: faltan los alimentos y el agua, medicinas y carburantes, electricidad y calefacción, y la población palestina (un millón y medio de personas que ya sufren el embargo desde hace años) vive una dramática emergencia humana ulterior, siéndoles negadas no sólo las ayudas sino incluso la posibilidad de huir.

Somos solidarios y nos posicionamos con el pueblo palestino y denunciamos con fuerza la sucia guerra del Estado de Israel, reivindicando el derecho del pueblo palestino a la autodefensa. No aceptamos en ningún modo cualquier equiparación entre la violencia permanente perpetrada por el ejército sionista, y la de la formación político-militar-religiosa de Hamas (elegida como gobierno por la mayoría de los palestinos) de cuya lógica, naturaleza y perspectivas estamos, al mismo tiempo, profundamente distanciados.

Son manifiestas las hipocresías de la ONU y de la llamada comunidad internacional, sustancialmente cómplices de Israel y totalmente incapaces de intervenir en la masacre en curso, así como es evidente la complicidad interesada de los gobiernos árabes de la zona (en primer lugar del Egipto de Mubarak que con una actitud deshumana ha cerrado las fronteras con
Gaza, abandonando deliberadamente a los palestinos a la matanza israelí) y de la Autoridad Nacional Palestina dirigida por Abu Mazen.

Es la enésima prueba de que con la política, con todas las políticas, no hay solución para Palestina.

El ataque que el Estado democrático israelí está llevando a cabo contra la gente de Palestina es el enésimo acto terrorista –ampliamente planificado durante la llamada “tregua”, que ha supuesto decenas de muertos entre los palestinos, y fríamente ejecutado– de un Estado que ha nacido con la guerra y vive de la guerra, y que desde su fundación se ha caracterizado por su intento genocida hacia la población palestina.

La incapacidad de las cúpulas del sistema de gobernar, el recurso constante por parte de los Estados a la guerra y su incapacidad de ponerle fin, marcan la gran transición epocal que vivimos. Sin embargo, la dramática emergencia que vive ulteriormente hoy el pueblo palestino no debe esconder el auténtico origen de esta enésima agresión: Israel ataca las tensiones humanas y las esperanzas, las aspiraciones a la vida y al mejoramiento que tenazmente vive, y ha expresado en sesenta años de resistencia, lucha y revolución, el pueblo palestino. La lucha del pueblo palestino contra la opresión sionista es precisamente por esto, desde siempre, un ejemplo para los pueblos oprimidos, así como son precisamente estas esperanzas las que impiden a Israel y al sistema democrático vencer de una vez por todas.

Es a estas tensiones y esperanzas, que viven también en las multitudinarias manifestaciones al lado del pueblo palestino que han atravesado el planeta, y que han visto valientemente en primera fila a los hermanos y hermanas inmigrantes y árabes en particular, a las que queremos ligarnos para continuar comprometiéndonos para hacer surgir y crecer un posicionamiento humano y ético con el pueblo palestino y con los y las más oprimidos, para afirmar el protagonismo y el empeño de una nueva solidaridad, para parar la masacre, para empezar a construir las premisas humanas e ideales para una alternativa posible también en esas tierras. Alternativa que sólo puede ser garantizada por la autodeterminación interétnica y multireligiosa de las comunidades que hoy habitan Palestina. Los principales protagonistas de este proceso pueden ser sólo los y las palestinos y aquellos que, entre los israelíes, sabrán sustraerse a las lógicas y a las prácticas terroristas del Estado israelí, empezando inmediatamente a
desertar.

Hacemos un llamamiento a las comunidades palestinas y a los hermanos y a las hermanas inmigrantes, que han sido los primeros y los principales protagonistas de la reacción también en este país, a los antirracistas, a las mujeres que quieran posicionarse al lado de sus hermanas palestinas para afirmar plena y libremente la vida en Palestina, a los jóvenes que quieran reaccionar a las violencias de los Estados opresores, a quienes están comprometidos en el voluntariado o en asociaciones, a todos aquellos que ante la sucia guerra asesina quieran posicionarse éticamente al lado del pueblo palestino contra la masacre sionista en curso, para afirmar la libre y plena autodeterminación de las distintas comunidades que hoy viven en Palestina, y para que surjan por doquier iniciativas y organismos de solidaridad al lado del pueblo palestino.

06/01/2009

Parar la guerra asesina de Israel

Al lado del pueblo palestino, por su autodefensa

Contra el Estado de Israel y su guerra de ocupación

Basta de embargos en la Franja de Gaza

Apertura inmediata de las fronteras

Autodeterminación de las comunidades, por la libertad de Gaza y de toda Palestina.

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Mirando atrás: la historia del genocidio perpetrado contra el pueblo palestino por el Estado de Israel.

Fuente: http://www.palestinalibre.org/index.php

Una llave y viejos papeles, símbolos de la esperanza Palestina

Fuente: Agencia Prensa Latina

Una llave y viejos papeles amarillos que durante años pasaron de mano en mano es hoy el símbolo de esperanza de los refugiados palestinos y el sueño de retorno a la tierra arrebatada por Israel.

Miles de casas destruidas, poblados arrasados, propiedades y vidas humanas perdidas dejaron tras sí los más de 700 mil palestinos que, forzados por el terror, abandonaron la patria el 15 de mayo de 1948.

“En 1948 confluyeron el momento más perverso y el más glorioso”, afirmó en una lapidaria frase el historiador israelí Ilán Pappe para definir aquel momento.

A pocas horas de su nacimiento, el incipiente estado sionista mostró al mundo sus garras e inició una encarnizada guerra con el costo de miles de vidas humanas, que convirtió a los palestinos en un pueblo de refugiados, marcados por una identidad de desposeídos.

El naciente estado usurpó en 1948 el 78 por ciento del territorio de la Palestina histórica y ocupó el 22 restante en 1967, cuando invadió Cisjordania, la Franja de Gaza, las Alturas del Golán sirias y el Sinaí, en Egipto.

Al menos 400 poblados fueron arrasados y cerca de 13 mil palestinos fueron asesinados en ese entonces para sembrar el terror y forzar al exilio a más de 750 mil personas, según fuentes oficiales.

Tan sólo entre 1946 y 1949, 914 mil personas se convierten en refugiados, de acuerdo con cifras de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA).
En la Guerra de los Seis Días de 1967, 350 mil palestinos fueron forzados a salir de Cisjordania, gran parte de ellos convertidos en refugiados por segunda vez, pues ya habían sido expulsados en 1948, según UNRWA.

Después de 60 años, alrededor de 4,5 millones de palestinos, el 60 por ciento de su población total, viven como refugiados o desplazados en más de 15 países, dice la fuente.

Dos millones radican en Cisjordania, rodeados de extremas medidas de seguridad y más de 500 puntos de control, separados por el llamado muro de segregación y sometidos a humillantes y denigrantes registros por los soldados israelíes.

Un millón y medio mal viven en la Franja de Gaza, convertida hoy en un campo de concentración, donde la escasez de agua, energía eléctrica y el combustible, cortados por Israel, llevaron al colapso de la economía y los servicios.

Mientras, cada madrugada es un infierno de metralla y bombas lanzadas por el ejército israelí en sus consuetudinarias incursiones militares, donde mueren semanalmente decenas de personas, en su mayoría mujeres y niños.

Más de 11 mil personas, entre ellos más de 350 niños, se encuentran en cárceles israelíes, la mayoría sin ser sometidos a juicio, y los principales líderes políticos de la resistencia son asesinados.

Luego de seis décadas la política de Israel, apoyada por Estados Unidos y sus aliados convirtió al pueblo palestino en lo que siempre promulgó el sionismo en una “tierra sin pueblo, para un pueblo sin tierra”.

En tanto, en cualquier rincón del mundo miles de refugiados guardan celosamente una vieja propiedad y cuelgan tras su puerta la llave del hogar que un día tuvieron, mientras cuentan a sus hijos y nietos las historias de una bella tierra sembrada de olivos a la que un día esperan regresar.

Video de Al Jazeera en inglés sobre el sufrimiento de la población de Gaza.

Las imágenes hablan por sí solas. No podemos permitir que esto siga sucediendo sin demostrar que estamos con el pueblo palestino, sin demostrar nuestra rabia, nuestra indignación. Pero también nuestro amor por el pueblo de Gaza. Con ellos estamos, con las mujeres, los niños, los abuelos, los jóvenes, con todos los que estan sufriendo el enésimo acto de genocidio que el Estado de Israel perpetra estos días, pero que ya lleva realizando desde su fundación en 1948 contra el pueblo palestino. Viva la lucha del pueblo palestino. Viva Palestina libre.

Urge parar la masacre en Gaza. Gaza libre de bombardeos.

Como Socialismo Libertario denunciamos firmemente el posicionamiento sin fisuras del gobierno español al lado del Estado de Israel, es decir sin la más mínima crítica a la actuación asesina del sionismo contra la población de Gaza, acusando a los palestinos de ser responsables de su muerte.

Desde el 27 de diciembre de 2008 Israel bombardea la Franja de Gaza. Impunemente y frente a los ojos de millones de personas. Bombardea casas, farmacias, hospitales y ambulatorios, centros gubernamentales, mezquitas, negocios, universidades. Hoy nadie está seguro en Gaza. Israel mata desde el aire lanzando toneladas de bombas en pocos días y manteniendo el asedio y el cierre de las fronteras para impedir el paso de alimentos, medicinas, no digamos ya gasolina, electricidad y otros enseres. Esto lo hace desde hace meses. Esa es la “tregua” de Israel: 265 muertos por falta de medicinas.

Ahora, arremete con otro acto de guerra: el bom- bardeo para matar a todo palestino y aterrorizar psicológicamente dando un sentido de indefensión total, ya hay más de 430 muertos, muchos de ellos menores de edad. Miles de heridos, destrucción casi total de las mínimas infraestructuras. Se bom- bardea dentro de los mismos campos de refugia- dos que existen en Gaza. Sobrevivir en Gaza es una emergencia hoy más ardua aún que ayer. Este es el futuro que quiere Israel y el sistema para quien no se somete.

Este carácter asesino tan neto y límpido que expresa Israel está inscrito en las razones y por- qués de su constitución como Estado. Se fundó como trampa ideológica y se hizo realidad asesi- nando con guerra y expulsión; y toda su historia está marcada por exterminios y asesinatos en masa. La ONU y el sistema democrático que surge tras la Segunda Guerra Mundial lo sancionó y lo propició. Por eso, es que los Estados democráticos no se puedan oponer: porque se lucran con Israel (venden armas, mercancias,…), lo necesitan como control de esa parte del mundo, como engaño ide- ológico para justificarse y presentarse. O sea, Israel como Estado democrático, con sus leyes votadas en parlamentos, elecciones, divisiones de poderes y otras libertades democráticas, es decir, como un Estado democrático, ejerce el terrorismo y hace la guerra, como todo Estado democrático. Es un fruto particular y fundamental de este siste- ma. Y más aún: Israel se funda en la negación de los palestinos.

Por eso el Estado de Israel no cabe, es un obstáculo, un impedimento para la libertad de los pueblos en esas tierras. Este calificativo, democrático, significa que la sociedad israelí, todo ese mosaico en crisis, es partícipe esencial de su condición, mantenimiento y reproducción. Es una expresión de ello el inmenso apoyo a estos ataques y a todos los anteriores, así como el mantenimiento de sus estructuras militares-políticas (tan unidas entre sí en este caso) . Por eso, llamamos a la deserción del ejército sionista, como requisito mínimo ético.

El potencial destructivo de Israel, su capacidad de matar, es expresión igualmente de una fuerte crisis que vive: incapaz de garantizar la vida (de la mayoría) de sus ciudadanos. La furia asesina no sólo desestabiliza más la zona, sino que además expresa cómo el desgobierno se torna en bombas desde el aire para, matando, tratar de poner nuevas condiciones de gobierno en la zona, y tratar de que se sometan a sus reglas los palestinos: la historia de estos es un ejemplo de lo contrario. El sistema llevó la guerra a Irak para imponer una democracia. Israel, ¿bombardea para tratar de qué realmen- te, de que los palestinos rechacen a Hamas, una formación surgida de ellos mismos y que votaron según las leyes democráticas del sistema para castigar al policía del sistema en esa zona, o sea, al Fatah? Esta falta de claridad y de propuesta, de alternativa, (todos los “intentos de paz” fracasan porque apartan y empeoran las vidas de los palestinos) es otra prueba de la crisis.

Nuestra plena solidaridad con los millones de palestinos/as que están sufriendo esta descomunal agresión, es un principio de nuestro compromiso y puede ser un principio de posicionamiento esencial hoy en día para miles de personas. Nuestra absoluta y neta contraposición a todo gobierno e institución que cínicamente no hacen realmente nada para parar el bombardeo. Nuestra denuncia de las mentiras ideológicas y criminalizaciones de todo el pueblo palestino como culpable de la naturaleza terrorista de Israel. Nuestra solidaridad y denuncia no nos mengua a la hora de reconocer los graves problemas que vive internamente el pueblo palestino, y que hacen aún más difícil esta situación. Frente a este ataque la formación política Fatah, con Abbas, ha responsabilizado a Hamas, volviendo a ubicarse en la esfera del poder sistémico. Por un lado, los brazos armados de las principales formaciones palestinas están lanzando decenas y decenas de cohetes caseros por fuera de Gaza, encuentran una unidad militar en esto, e instan a prepararse frente a la próxima incursión terrestre del ejército israelí. Esta situación nos llama a reconocer y distinguir el necesario derecho a la autodefensa y de armamento generalizado del pueblo palestino en Gaza, y no sólo, frente a las incursiones y ataques israelíes que no es lo mismo que los métodos que utilizan a veces organizaciones palestinas como Hamas que deciden golpear mortalmente a objetivos civiles. El armamento generalizado y la autodefensa contra la agresión militar sionista son muy diferentes de los atentados contra civiles que realizan los brazos armados político-religiosos palestinos. Este predominio político-militar ha contrarrestado la fuerza y la energía social de la larga y tenaz resistencia y afirmación del pueblo palestino, complicando aún más sus destinos y futuros. Justo estos son los problemas que de forma tan fuerte emergieron y se expresaron en la Intifada de 1987, siendo débiles además en su proyección. Y es que la fuerza de la revolución palestina no se encuentra como claman algunos líderes religiosos y políticos, en una clave político-militar, sino en lo mejor de su afirmación multiétnica, plural, libre del conjunto del pueblo palestino. Esto nos distancia enormemente desde un punto de vista humano, ético, ideal, de proyecto y medios de Hamas, y de tantas otras formaciones, empezando por Fatah.

Solidaridad y ayuda inmediata a l@s palestin@s de Gaza.

Paremos esta masacre solidarizándonos y reflexionando sobre la necesidad de un compromiso permanente al lado de los pueblos por su liberación y en especial, del pueblo palestino, entonces desenmascarando y denunciando las complicidades políticas de los gobiernos; la necesidad de posicionarse inmediata y activamente con el pueblo palestino, por la necesidad de una tierra palestina libre fuera de todo cerco y embargo.

Exigimos al gobierno de Zapatero la ruptura inmediata de toda relación con Israel.

Porque todos los palestinos puedan elegir volver a su tierra. Por la plena libertad de los palestinos, de sus creencias e ideales y procedencias comunitarias, por afirmar su plena autodeterminación y libertad.

Puntos centrales a partir de los que llamamos a toda las gentes de bien, de distinta procedencia, autóctonos e inmigrantes, para que se reconozcan y elijan la necesidad de decir basta a la masacre y a Israel, y por una Palestina plural y abierta, libre plenamente.

Madrid, 3 de enero de 2009.

Comunicado de Socialismo Libertario por los ataques israelíes.

A lo largo de la mañana de hoy sábado 27 de diciembre, Israel ha bombardeado de nuevo la Franja de Gaza. Esta vez, de forma más asesina de lo que cotidianamente lleva acabo contra las poblaciones palestinas: en dos oleadas de ataques aéreos, ha lanzado al menos 40 misiles contra varias ciudades de Gaza asesinando, al menos hasta ahora, unas 200 personas y varios cientos de heridos. Una nueva masacre que perpetra deliberadamente Israel.

Asesinar en masa para aniquilar y amedrentar: esto es terrorismo de un Estado democrático, como es Israel, que hace parte orgánica y es defensora a ultranza, de un sistema democrático global que siembra el terror y la destrucción en tantos lugares. La impunidad histórica con la que actúa Israel contra el pueblo palestino, el recurso asesino de que los muertos palestinos, “la mano dura”, vale votos para las próximas elecciones en Israel, el beneplácito de la comunidad internacional que les vende armas (como hace el Estado español) para matar palestinos como ha sucedido esta mañana, o el continuo bloqueo y estrangulamiento contra la población palestina y en especial en Gaza, no ofrece dudas ni márgenes para no posicionarse en contra de toda esta miseria y atrocidad. Estamos en contra de Israel y de este sistema democrático que lo apoya, al lado de los palestinos.

Nuestro más enérgico y contundente rechazo al Estado de Israel y sus asesinatos, a su terrorismo al que no se opone sino que apoya mayoritariamente la sociedad israelí. Nuestro más pleno apoyo al pueblo palestino, máxime en estas horas, nos urge llamar al posicionamiento ético y humano mínimo contra todo acto asesino y terrorista que tan explícita y orgánicamente encarna el Estado de Israel. Es parte de su constitución como Estado democrático: acabar contra un pueblo que lucha y por eso es aniquilado.

Urge denunciar y posicionarse con los palestinos y su lucha por la vida. Por eso, llamamos a una solidaridad activa al lado de la lucha del pueblo palestino y por su defensa contra estos ataques, que ahora mismo se manifiestan en varias ciudades de Cisjordania en solidaridad con los hermanos/as muertos en Gaza. Con ellos/as estamos desde aquí gritando indignados y con fuerza “Basta de asesinatos y masacres”.

Madrid 17:00 horas, 27 de diciembre de 2008

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Los vecinos de Lomas de Poleo (México).

Fran Sevilla (magnífico corresponsal de Radio Nacional de España en Latinoamérica) nos ha dado a conocer la lucha de los vecinos de Lomas de Poleo, cerca de Ciudad juarez, en el norte de México. Leed la entrada que ha escrito Fran Sevilla en su blog sobre esta gente y su dificil situación:

La primera vez que oí hablar de Lomas de Poleo fue en Ciudad Juárez, cuando la madre de una adolescente me contó cómo habían encontrado a su hija, medio desnuda, violada, torturada y asesinada, y cuyo cadáver habían arrojado cerca de ese lugar inhóspito y semidesértico. Una víctima más del feminicidio. Lomas de Poleo quedó grabado en mi memoria como un rincón perdido del mundo, arrinconado en una frontera lejana y dura.

Lomas de Poleo vuelve hoy a mi memoria. Allí un grupo de familias lucha contra la injusticia, contra la impunidad y contra el desprecio de los poderosos. Es una de esas historias de gente olvidada, ocultada, abandonada a su suerte que suele ser la suerte que imponen los que no tienen la razón pero si el dinero, el poder y las armas.

Lomas de Poleo es un rincón a 20 minutos de Ciudad Juárez en el que hace tres décadas un grupo de familias pobres y explotadas se instaló en terrenos que supuestamente pertenecían al Estado. No había nada, salvo desierto y silencio. Poco a poco fueron creando un asentamiento medianamente habitable, abriendo caminos, construyendo viviendas, localizando pozos de agua. Desde hace unos años una de las familias más ricas de Ciudad Juárez reclama como propios esos terrenos. La propiedad de la tierra está en litigio, en manos de los tribunales. Pero Justicia y México son dos conceptos a menudo antagónicos.

No existe aún ningún dictamen judicial. Pero la familia que ahora reclama como propio Lomas de Poleo, empresarios de millonarios recursos, inició hace años un hostigamiento al más puro estilo mafioso. Amparada en la aquiescencia, en la complicidad de las autoridades locales, respaldada por un ejército particular, a veces también por el ejército mexicano, esos empresarios acordonaron con alambradas la zona, encerrando a sus habitantes en una especie de campo de concentración, e iniciaron una guerra para expulsar a las familias que viven desde hace más de treinta años en la zona.

Los métodos son muy antiguos: incendian las casas, matan al ganado, amenazan a las familias, impiden sus movimientos, acorralan a los seres humanos como si fueran bestias, peor incluso. Su ejército de sicarios no se detiene ante nada ni ante nadie.Parece evidente que no es ajeno a esta cacería humana el hecho de que en esa zona, en la frontera entre México y Estados Unidos, se haya decidido crear una especie de polo de desarrollo que es lo menos parecido al desarrollo: el territorio de las maquilas, las empresas que se instalan en el lado pobre de la frontera para explotar la mano de obra barata, sabiendo que el único derecho que asiste a las personas es el de guardar silencio o arriesgarse a ser silenciadas.

Es cierto que es un lugar lejano, perdido. Es cierto que es un problema que nos resulta ajeno, distante. Es cierto que no estará presente en la reunión del G-20 en Washington ni parece afectar a la crisis financiera internacional. Pero es cierto también que Lomas de Poleo es uno de esos ejemplos de un mundo injusto y salvaje y que si queremos cambiarlo hay que hacerlo desde abajo, desde esos rincones perdidos en los que se concentra toda la sinrazón y la inhumanidad de quienes imponen un modelo de capitalismo salvaje. Se pueden hacer cosas. Hay iniciativas en marcha, empezando por reclamar a las autoridades mexicanas, últimas responsables de lo que ocurre a sus ciudadanos, que dejen de amparar la impunidad y la injusticia. Basta con teclear “Lomas de Poleo” en cualquier buscador de Internet y apuntarse a esas iniciativas. ¿Nos quedaremos de brazos cruzados, aunque no esté en la agenda del G-20?

http://alertalomasdelpoleo.blogspot.com/

¡Contra todos los racismos, hermandad activa! Hoja de Socialismo Libertario con motivo del Foro Mundial de las Migraciones celebrado en Rivas.

¡Contra todos los racismos, hermandad activa!


La situación de muchos de los y las inmigrantes que viven y habitan en España está empeorando. Sometidos y sometidas a la arbitrariedad del Estado español con su Ley de Extranjería que pende sobre sus cabezas como una espada de Damocles, obligándoles a una regularización permanente y transformándose en los hechos en un chantaje sin fin. Hasta llegar a situaciones dramáticas debido al absurdo característico de todos los Estados como por ejemplo, el trámite que ahora se le exige a la comunidad paquistaní para renovar los permisos de residencia: un certificado penal expedido por el Gobierno central paquistaní cuando en Pakistán sólo los Gobiernos regionales tienen la potestad de expedir estos certificados.

Nos encontramos frente a leyes, órdenes, reglas, fronteras, muros… que se contraponen y niegan la humanidad de millones de nuestros semejantes. Nos encontramos frente a fronteras en las que mueren miles de inmigrantes todos los años, fronteras patrulladas por la Guardia civil y el ejército del gobierno democrático de Zapatero. Nos encontramos frente a vergonzosos y peligrosos muros y vallas como en Ceuta y Melilla en los que ya han muertos personas. El cinismo y la doble moral, típica de los gobernantes de las democracias del sistema se expresa cotidianamente como en el caso de Zapatero que en México no tuvo ningún empacho en posicionarse contra el muro estadounidense, argumentando que ningún muro es capaz de detener el sueño de un mundo mejor. Sí, es el mismo Zapatero, que en el país que gobierna, fortifica las fronteras españolas con el ejército, fronteras y muros que causan miles de muertos; es el mismo gobernante que expulsa a 370.000 inmigrantes en los primeros cuatro años de su mandato, un 43% más que durante el gobierno Aznar.

Por todo ello nos parece muy importante posicionarse contra este racismo democrático, entender sus raíces, y comprender porque los Estados (incluidos las democracias del sistema) por su misma naturaleza opresora y excluyente no pueden acoger al diferente. Al contrario, uno de las tareas de los Estados es erigir fronteras y muros para defender el territorio del “extranjero”, del “extraño”. Y esto se agudiza más aún en una época en que existe una tendencia imparable a la constitución en los hechos de una sociedad mundial, expresada de modo muy claro en el flujo imparable de gentes de todo el mundo a emigrar. Este flujo que pone en cuestión la raíz de los Estados, sus fronteras, sus muros, sus naciones homogéneas. Si el racismo es también estatal, todo esto supone además una contradicción muy evidente en el caso del Foro Social Mundial de las Migraciones, que se está desarrollando estos días en Rivas Vaciamadrid, patrocinado desde el Ministerio de Trabajo a la Comunidad de Madrid sin olvidar a alguna Caja de Ahorro ¿Cómo se puede construir un proyecto antirracista cuando te patrocinan instituciones que son racistas en su misma naturaleza?

Este racismo democrático de las instituciones, que se expresa de otro modo en el reciente debate del Gobierno de Zapatero cuando demagógicamente se anuncian recortes de los derechos de los inmigrantes por la crisis económica, alimenta y vive también popularmente. Vive en el miedo que demoniza al diferente, en la defensa de un mísero particularismo, como resultado de un egoísmo de miras cortas, porque al final, el racismo no sirve, no es útil, no hace estar mejor a nadie. Pero sus consecuencias son terribles.

Nos parece fundamental y esencial la batalla antirracista para el futuro de la humanidad. Por ello creemos que es decisivo construir una manera diferente de ser juntos sobre la base de principios activos de justicia y fraternidad, principios que empiecen a vivir ya sea individualmente, en la reacción que podemos protagonizar ante tantos casos de racismo cotidiano, como en un proyecto de humanidad y sociedad diferente. Empezando a reaccionar socialmente, una reacción que involucre a todas las etnias que nos comenzamos a mezclar en estas tierras, enfrentando los contravalores que siembran los Estados democráticos y que germinan en tantas personas desde abajo. Por eso puede ser muy importante cómo podemos como personas unirnos y dar vida a agregados antirracistas en institutos, barrios, universidades, centros de trabajo… Es una batalla en la que podemos aprender y tomar ejemplo todos nosotros (personas de izquierdas con un espíritu antirracista) de la campaña que está realizando Socia-lismo rivoluzionario en Italia (organización hermana de Socialismo Libertario).

Proponiendo una manifestación unitaria para este 4 de octubre en Italia de la que ya son protagonistas personas de diferentes credos religiosos, diferentes organizaciones de inspiración libertaria, humanista y marxista, de intelectuales y muchísimas personas de la calle, así como, sobre todo y en primera línea, muchísimos hermanos y hermanas inmigrantes. Una manifestación construida a partir de numerosos comités antirracistas que aspiran a continuar como lógica antirracista cotidiana más allá de la manifestación del 4 de octubre. Esta manifestación unitaria y su lógica de construcción cotidiana puede ser una inspiración y una señal que recogemos, y a la que sin duda nosotros invitamos a todos los que buscamos un bien común uniéndonos contra el racismo, que es muy diferente de la lógica institucional. Aún así, nos parece importante acudir a la manifestación del domingo, porque independientemente de quienes lo convocan, nos parece fundamental como un momento de encuentro y diálogo con personas que tenemos una sensibilidad semejante y como oportunidad para protestar contra el racismo y para posicionarse contra la exclusión de inmensas partes de la humanidad.



¡Juntos contra el racismo, por un mundo mejor!
¡Sin muros, ni fronteras!
¡No al racismo democrático del gobierno Zapatero!
¡Todos humanos, todos diferentes!
¡Por la libre circulación de las personas!

Telf. Madrid 91-4616704

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"Están perdidos en medio del desierto, en una zona minada"

Fuente: El País.

Médicos del Mundo busca a 21 inmigrantes abandonados por Marruecos en la frontera entre Mauritania y el Sáhara Occidental.- Otros 33 habrían muerto en el mar o tras su travesía en el desierto.

JUAN CARLOS GALINDO - Madrid - 08/09/2008.

Este es el relato de un viaje al infierno, el de 73 inmigrantes subsaharianos que partieron rumbo a Canarias, como otros tantos otras tantas veces, con la diferencia de que esta vez conocemos los detalles. Al menos 33 de ellos murieron en la travesía. El resto, después de días a la deriva, fueron interceptados y encarcelados por las autoridades marroquíes, que luego les han soltado en medio del desierto, según el relato de 16 inmigrantes encontrados hoy en una situación lamentable por miembros de Médicos del Mundo. Un equipo de la ONG, acompañados de miembros de la Cruz Roja y del Comité Español de Ayuda al Refugiado (CEAR), han buscado durante toda la tarde a los 21 inmigrantes restantes, perdidos en una zona minada cerca el muro que Marruecos construyó en el Sáhara Occidental, no muy lejos de la frontera con Mauritania.

La región se llama Kandahar por su parecido con la de Afganistán y es "una zona de cinco kilómetros, tierra de nadie", precisa Guillermo Algar desde la ONG. Según las últimas informaciones transmitidas por la gente de la zona, los supervivientes se habrían dividido en dos grupos.

"El problema es que nadie sabe dónde están esas minas" relata a ELPAÍS.com la presidenta de Médicos del Mundo, Teresa González. "Pueden estar dando vueltas, no se saben orientar, no están acostumbrados al desierto" añade. En el mejor de los casos se dirigen al sur, a la ciudad mauritana de Nouadhibou, hacia donde caminaban los inmigrantes encontrados, 14 hombres y dos mujeres. Otro de ellos, en estado grave, habría sido hallado por la Gendarmería de Mauritania. "

"Sus lesiones dan verosimilitud a su relato", asegura González, "tienen los pies destrozados y quemaduras en la piel que indican que habrían estado en alta mar, porque no es tan fácil que una piel tan negra se queme". Las autoridades marroquíes les soltaron después de aproximadamente 10 días de cautiverio, según el relato de los supervivientes, que también aseguran que dos de sus compañeros murieron en el trayecto por el desierto. Puede sorprender que los marroquíes les suelten tras diez días en prisión. "No saben qué hacer con ellos y les sueltan en la frontera, les da igual, no les importa la repercusión internacional". De hecho, la ONG tiene constancia de otras ocasiones en las que Marruecos ha hecho lo mismo, "incluso durante la crisis de las vallas en Ceuta y Melilla".

Un joven rockero contra la dictadura cubana: Gorki Águila.

Fuente: El País.

ENTREVISTA: GORKI ÁGUILA.
"Lo más democrático del régimen es que reparte bien la miseria"

CAROLINA ETHEL - Madrid - 31/08/2008.

Mientras el huracán Gustav apenas amenazaba con abrazar las costas de Cuba, el huracán Gorki ya había sacudido los medios de comunicación dentro y fuera de la isla.

El rockero Gorki Águila, líder de la polémica agrupación Porno para Ricardo, acudió el viernes al Tribunal Municipal de Playa en La Habana -a cuyas puertas se agolparon cientos de seguidores, representantes de la diplomacia en la isla y periodistas- para enfrentarse un juicio por el delito de "peligrosidad social predelictiva".

Curiosamente, en la misma sala, Águila, de 39 años, supo que la acusación había sido modificada por la de "desobediencia". El músico, detenido desde el lunes, fue condenado a pagar una multa de 600 pesos (unos 30 euros). Ayer, ya en su casa, Gorki conversó por teléfono con EL PAÍS.

¿Cómo hizo para pagar la multa?

Es casi el doble de mi salario. Yo me gano 320 pesos al mes en un taller de serigrafía -hacemos carteles de cine-, así que la multa la ha pagado mi padre que es muy castrista y bastante ahorrador.

¿Por qué cree que el mismo día del juicio decidieron cambiar la acusación?

Por la presión de las personas que se han solidarizado conmigo. Ésa es la prueba de que cuando la gente se une para enfrentarse a la tiranía se pueden cambiar las cosas. Ellos tienen miedo de que lo que hacen trascienda y se les condene internacionalmente; por eso han bajado una posible condena de cuatro años de cárcel a una multa de 600 pesos. Quieren aparentar que son buenos.

¿Quiénes son ellos?

Los de la seguridad del Estado, el régimen. Pero no calcularon que yo iba a tener tanto apoyo. La justicia aquí no es que tenga tapados los ojos. Tiene tapada la nariz, la boca y los oídos.

No es la primera vez que lo persiguen por su música, ¿no tiene miedo?

Claro, estoy en una especie de estrés postraumático después de cuatro días en las mazmorras. Me han hecho sufrir a mí, a mi familia y a mis amigos. Ellos vienen acosándome policialmente desde hace años. El plan es silenciar al grupo, amedrentar a los chicos y dejarme solo. Ya en 2003 me metieron preso en la cacería de brujas que se llamó el Plan Coraza. Estuve dos años en la cárcel de Pinar del Río y dos más en "libertad condicional".

¿De qué lo acusaron?

De tenencia, procuración y tráfico de drogas. Ellos se inventan lo que quieran para joderte.

¿Y después de esa "advertencia" no dudó en seguir haciendo música con Porno para Ricardo?

Mi música, mi grupo es parte de mí, no lo voy a dejar. Ahora quiero terminar el disco -falta ponerle voz a cinco de los 13 temas- porque me molesta dejar las cosas por la mitad.

¿Cuál cree que será la canción de este nuevo disco que hará saltar las alarmas?

La segunda parte de El Comandante, un tema dedicado a Raúl Castro, que es como la continuación de El Comandante I -"Quiere que yo le aplauda después de hablar su mierda delirante"-, dedicada a Fidel.

Todos los ojos están puestos en ese relevo. ¿Cree que Raúl Castro pueda hacer una transición beneficiosa para los cubanos?

No tengo ninguna esperanza en Raúl. Incluso creo que puede ser peor porque es fanático del modelo chino. Eso es bueno en lo referente a la industria, pero seguro que apretará mucho más la libertad de expresión. Para mí el cambio sería: elecciones sin la familia Castro y libertad para los presos de conciencia.

¿Quién es Ricardo?

Ricardo es un amigo, es un amigo creativo que le gusta la pornografía. El nombre del grupo es el contrapunto al lema "Patria o muerte", es una oda al placer, es la defensa del individuo frente a los que quieren convertirnos en nada más que masa, en una masa que vive en la miseria. Lo más democrático del régimen es que reparte muy bien la miseria.

¿Cómo graba y promociona su música Porno para Ricardo?

Nosotros grabamos el disco de manera independiente, con un Pentium III, de esos que van a su ritmo. Hacemos copias y las regalamos aquí en la isla y también vendemos los discos por Internet.

Y de conciertos...

Muy pocos conciertos. Nadie quiere meterse en problemas cediéndonos un local, y además no tenemos equipos de audio, todo eso lo controlan ellos, así que nada de conciertos.

¿Tiene miedo?

Tengo miedo. Aquí no pierdes el miedo nunca. Los de la seguridad han ido a mi trabajo, pero no han conseguido sacarme y espero que no lo hagan, porque me gusta lo que hago.

¿Aunque ya esté en casa no se sigue sintiendo un poco preso?

Esto es como las muñecas rusas. Sales de una cárcel pequeña pero sólo para pasar a una un poco más grande y así... Yo ahora estoy en una más amplia, pero siempre se corre el riesgo de caer en la muñeca más pequeña.

Mujeres en la India.

Fuente: El País.

REPORTAJE

El 'vertedero' de las viudas

13.000 indias repudiadas por no tener marido mendigan en Vrindaban para vivir.

ANA GABRIELA ROJAS - Vrindaban - 22/08/2008.

Miles de fantasmas rondan por Vrindaban. Mujeres vestidas en su mayoría de blanco, sin zapatos y rapadas. Viejecitas encorvadas con los ojos cubiertos por cataratas, pero también jóvenes, en algunos casos con hijos. Su marido murió, y con él perdieron su lugar en la sociedad. Se refugian y deambulan por esta ciudad, al norte de India, una de las más sagradas porque aquí creció el juguetón dios Krishna.

"Cuando mi esposo murió, me quedé sin nada: sin dinero y sin poder trabajar. No tengo hijos. Nadie me podía ayudar. Por eso vine a Vrindaban. Aquí, Krishna protege y da comida", dice Bashuna Das. Como ella, muchas llegan arrastradas por la miseria o porque fueron echadas de la casa de los maridos. Unas 13.000 viudas malviven de la caridad en este pueblo y sus alrededores, según un estudio del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM).
Bashuna se considera afortunada. Está en una casa de la ONG Guild of Service. Otras viven en las lodosas y caóticas calles de Vrindaban, o comparten habitaciones que el Gobierno o fundaciones les alquilan. Los ashram (mitad asilo, mitad convento) acogen gratis a algunas.
Las viudas son de mal augurio en India. A veces se dice que son la causa de la muerte del marido. Según el Código de Manu, una de las escrituras sagradas más antiguas, una mujer no será nunca independiente. "Una viuda debe sufrir mucho antes de morir, debe ser pura en cuerpo, pensamiento y alma", dice el texto. El Skanda Purana va más allá: "Un hombre sabio debe evitar a las viudas, aún sus bendiciones, como si fuera el veneno de una serpiente". En Vrindaban comparten su soledad y se alejan un poco de este desprecio. El hare krishna rezado por cientos de gargantas conmueve hasta los huesos. Cantan durante cuatro horas a cambio de tres rupias (cinco céntimos de euro). Y, si tienen suerte, se llevarán un puñado de arroz.
"Algunas vienen por religión, pero otras no tienen elección. Las más pobres carecen de educación, y las familias las traen aquí para quitárselas de encima", cuenta Pria Saki, una valenciana hare krishna que lleva dos años como voluntaria. El Gobierno les da una pensión de 1.800 rupias al año (unos 30 euros), pero, además de ser muy poco, no llega a todas. Sólo el 25% la recibe. "La burocracia es muy complicada para ellas, en su mayoría analfabetas. Otras no saben ni que existe", dice Usha Rai, responsable del estudio de UNIFEM. Sólo les queda mendigar.

Pero también mujeres educadas vienen a parar aquí. "Mi hijo es terrible. No trabajaba; sólo me pedía dinero y se lo gastaba en alcohol y cigarros. Su esposa se fue llevándose a su hijo, y yo me cansé de mantenerle", dice Prim Kishori, una ex empleada de banca de 61 años. Como en su caso, los hijos muchas veces se quedan con todo al morir el padre. Aunque la ley reconoce el derecho de las viudas a heredar, en la práctica muy pocas veces ocurre.
El número de jóvenes sorprende. Se debe a la costumbre de casar niñas con hombres mayores. Por ejemplo, Pratima Sharma fue obligada a hacerlo a los 17 años con un hombre rico treinta años mayor. Quedó viuda a los 24 años y con un hijo de 6. Un segundo matrimonio es casi imposible.
En India hay 33 millones de viudas, según cifras oficiales. Aunque no todas estén en condiciones tan terribles como las de Vrindaban, todas sufren "al menos el estigma social. La mayoría no puede trabajar y son maltratadas por su familia", dice Mohini Giri, directora de Guild for Service.
Mientras, la sociedad de alguna forma se escuda argumentando que están en Vrindaban porque quieren dedicar sus últimos días a alabar a Dios. "Mi vida está vacía: no tengo ni para comer, pero estoy llena, porque tengo a Krishna", dice Sarosati Banarjee con una sonrisa de resignación. Al terminar sus sentidos cantos en el ashram, desaparece entre las retorcidas callejuelas de la ciudad de las viudas.

Guerras. Ahora Georgia.

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Las tropas georgianas hacen fuego en Osetia del Sur cerca del asentamiento de Ergneti a 95 kilómetros de Tiflis.

GLEB GARANICH / REUTERS
Un hombre llora la muerte de un pariente fallecido en el bombardeo ruso a un inmueble de Gori.

DAVID MDZINARISHVILI / REUTERS
Una señora herida en Gori es evacuada.

GLEB GARANICH
Columnas de humo sobre la ciudad georgiana de Gori, a 80 kilómetros de la capital Tiflis.

Después de un bombardeo.

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Columna de tanques en Gori, Georgia.

ZURAB KURTSIKIDZE / EFE
Una mujer abandona Gori, en Osetia del Sur (Georgia), tras los bombardeos rusos.

DAVID MDZINARISHVILI / REUTERS
Una mujer georgiana llora al ver los destrozos en su casa en Gori, Georgia.

SAID TSARNAYEV / REUTERS
Una refugiada espera en un autobús en el asentamiento de Dzhava, Osetia del Sur.

DAVID MDZINARISVILI / REUTERS
Un hombre se lamenta. Gori.

GLEB GARANICH / REUTERS
Una mujer georgiana consulta las listas de las víctimas

de los combates entre rusos y georgianos en Gori.

GLEB GARANICH / REUTERS
Una de las víctimas mortales del segundo bombardeo sobre Gori, Georgia, cuyas autoridades acusan a los aviones rusos.

RTL News
Un cámara holandés ha muerto en Gori, Georgia, durante un bombardeo de Rusia.

GLEB GARANICH / REUTERS
Stan Storimans, cámara de televisión holandés muerto en Gori, Georgia.

REUTERS/Vasily Fedosenko (GEORGIA)

Una mujer osetia se lamenta al ver su casa en ruinas por los bombardeos del ejército georgiano en la capital de Osetia del Sur (Tskhinvali).

TP/WY
Un hombre camina junto a la tienda de un campo de refugiados, procedentes de Osetia del Sur, en la ciudad de Alagir (sur de Rusia). 13 de agosto, 2008. REUTERS/Vasily Fedosenko (RUSIA)

Campamento de refugiados en el sur de Osetia.

GLEB GARANICH / REUTERS
Una niña y una anciana dejan la ciudad de Gori.


Fotografías encontradas en la página de RTVE.