tag:blogger.com,1999:blog-273237432024-03-13T13:14:04.187+01:00Una cierta desmesuraJaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.comBlogger327125tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-30164271711814051652011-06-09T18:48:00.010+02:002011-06-09T19:22:56.364+02:00"Tratado del Hombre", de Heleno Saña.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.editorialalmuzara.com/img/0_tx_1277205419.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 153px; height: 248px;" src="http://www.editorialalmuzara.com/img/0_tx_1277205419.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify; font-weight: bold;">"La destructividad no es ni mucho menos la única opción de que el hombre dispone para enfrentarse a los problemas y desafíos de su existencia. También aquí la historia nos demuestra que en todas las civilizaciones, culturas y sociedadesno han faltado las personas y grupos que lejos de elegir la destructividad como norma de conducta han optado por formas de ser y de obrar de orden constructivo, desde la amistad y el espíritu de concordia a la solidaridad y la ayuda mutua. No tener en cuenta este contrapunto positivo de la historia humana significa no sólo ofrecer una imagen deformada de ella, sino también un acto de ingratitud hacia todas las personas que a lo largo de los siglos han hecho todo lo posible para contribuir a una humanización de las condiciones de vida de la época que les ha tocado vivir. Si la historia universal no ha perdido en ningún momento todo su sentido, ha sido siempre gracias a estos bienhechores de la humanidad, y será siempre su noble ejemplo el que nos dará, asimismo, la fuerza para no dejarnos desmoralizar por la destrucción y el nihilismo que vemos continuamente en torno a nosotros".<br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >Fragmento encontrado una angustiosa tarde del mes de junio de 2011 en el libro del filósofo Heleno Saña titulado "Tratado del Hombre". (Capítulo XVI. La opción constructiva. Página 237). Gracias a esta lectura y al cariño de la más querida de mis amigas sentí consuelo en medio de la angustia ante la desgracia del que es para mí un hermano.</span><br /></div>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-52470809749070213852011-02-13T18:33:00.007+01:002011-02-13T18:48:00.888+01:00El pueblo unido jamás será vencido.<a href="http://www.rtve.es/imagenes/detenciones/1296848133942.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 625px; CURSOR: hand; HEIGHT: 417px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.rtve.es/imagenes/detenciones/1296848133942.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">La revolución es una presencia constante en nuestra época. La capacidad de reacción, de solidaridad, de unidad frente a la opresión sigue en nuestro interior. Egipto es un ejemplo maravilloso para hacenos pensar. La revolución es una certeza. Que el espíritu de aquellas mujeres y hombres que hicieron la revolución social más ambiciosa de la Historia, aquí en nuestro país, nos guíe e inspire toda la vida, porque es gracias a su espíritu que sabemos ver la grandeza de lo realizado por el pueblo egipcio.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-31667192668674549702011-01-07T19:31:00.003+01:002011-01-07T19:36:41.597+01:00Contra la autodestrucción.<div align="justify">El camino para cambiar el mundo es empezar por uno mismo. En un mundo como el nuestro, en el que la alienación se confunde con la terapia y la autodestrucción con la diversión, la virtud es un principio irrenunciable. El pasado nos da lecciones en este sentido.</div><br /><br /><br /><a href="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs048.snc6/167846_1531640330462_1218365999_1450202_2482092_n.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 313px; CURSOR: hand; HEIGHT: 470px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs048.snc6/167846_1531640330462_1218365999_1450202_2482092_n.jpg" border="0" /></a>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-2853042696921592342010-12-30T18:44:00.004+01:002010-12-30T18:57:57.583+01:00Carlos Boyero, sobre la infancia y la Iglesia.<div class="entrevista_pregunta" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,0,0); FONT-STYLE: italic; TEXT-ALIGN: justify"><br /><p><span style="font-size:85%;">Fuente: <a href="http://www.elpais.com/edigitales/entrevista.html?id=7387">El pais.com</a></span><br /></p><br /><p>"Hola Carlos: Tu odio a los curas y a la iglesia católica... ¿es fruto de algún trauma infantil o lo has alcanzado con películas y libros?"<br /></p></div><div class="entrevista_respuesta" style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic"><p style="COLOR: rgb(204,0,0); TEXT-ALIGN: justify">"Tuve la desgracia de sufrirlo en mi propia piel. Estuve interno en un colegio de curas desde los 9 hasta los 16 años. Sé de lo que hablo. Eran repugnantes. Eran la encarnación de todos los abusos del poder. Eran hipócritas y mezquinos. También había sádicos, lógicamente impunes. Y cómo no, encontré algún buen hombre entre ellos. Pero siempre representaba la excepción."<br /></p><br /><p style="COLOR: rgb(204,0,0); TEXT-ALIGN: justify"><br /></p></div><div class="entrevista_cont_p_r" style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-STYLE: italic" align="center"><span style="font-size:85%;">Carlos Boyero es crítico de cine en El País y la Cadena Ser. Esta fue su respuesta a una pregunta de un internauta en un chat semanal que realiza para El Pais. com. Afirma que sabe de qué habla, pues lo ha vivido.<br /></div></span><br /><a href="http://www.elpais.com/imagenRecorte.php?img=7387.jpg&imgConf=EDIGITALES_250_par"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 250px; CURSOR: hand; HEIGHT: 250px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.elpais.com/imagenRecorte.php?img=7387.jpg&imgConf=EDIGITALES_250_par" border="0" /></a>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-86456805716097779162010-07-02T10:58:00.000+02:002010-07-02T10:58:54.168+02:00Solidaridad con la lucha de las/os trabajadoras/es del Metro de Madrid<a href="http://www.socialismolibertario.org/index.php/2010/07/solidaridad-con-la-lucha-de-las-os-traba">Solidaridad con la lucha de las/os trabajadoras/es del Metro de Madrid</a>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-64059039972971207112010-05-08T14:33:00.003+02:002010-05-08T14:42:27.699+02:00Toma de posición de Socialismo Libertario respecto a Grecia<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/S-VbQ_bJJTI/AAAAAAAAAL0/JyF7PK7YUi4/s1600/header-bg.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 91px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/S-VbQ_bJJTI/AAAAAAAAAL0/JyF7PK7YUi4/s400/header-bg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468877669972649266" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><br />UNIDAD EN LA LUCHA DE L@S TRABAJADOR@S GRIEG@S<br /><br />FRENTE A LOS ATAQUES DE LOS PODEROSOS.<br /><br />DENUNCIA IMPLACABLE DE LAS ACCIONES INSURRECCIONALISTAS<br /><br />QUE SE HAN COBRADO TRES VIDAS</strong></div> <p><em><br /><span style="font-weight: bold;">Crisis económica y lucha social</span></em></p> <p style="text-align: justify;">Vivimos una época convulsa, donde se están poniendo en cuestión el conjunto de las costumbres y hábitos que habíamos heredado. Es una época en dónde asistimos a una crisis irreversible de un sistema de dominación que vive una decadencia global. Uno de los múltiples aspectos en los que se expresa esta crisis es en cómo está estallando la economía capitalista en estos últimos años y la incapacidad de la política y los Estados para reconducir dicha crisis. Una crisis que afecta al mismo corazón del sistema dominante.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Los sectores populares griegos son la última víctima de la voracidad insaciable y especulativa de un capital cada vez más financiero, que se alimenta y respira de una riqueza ficticia. La crisis de 2007 originada por las enormes deudas acumuladas por los bancos fue “solventada” por los Estados que asumieron y nacionalizaron la deuda de la usura bancaria. Pues bien, ahora toca pagarla a los sectores populares. En el caso de Grecia, cuyo Estado tiene un déficit del 13% del PIB, los planes de la Unión Europea y el FMI son salvajes, implican una enorme depresión económica, material y humana. Una reducción de 30.000 millones en los presupuestos del Estado, reducciones salariales del 30%, la supresión de dos pagas extras y de complementos salariales, el aumento de la edad de jubilación y la reducción de las pensiones, la flexibilización del despido, el aumento de los impuestos a los sectores populares, por ejemplo, se subirá el IVA del 21 al 23%... Son planes que ya han empezado a aplicarse en un sentido menor en Irlanda con reducciones salariales del 18% para los trabajadores públicos. El efecto de contagio de la crisis económica es impresionante, su contagio a Portugal, Irlanda y España es inminente; amenaza con extenderse por toda la Unión Europea y no sólo.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Vivimos una gran transición donde todas las contradicciones del sistema dominante tienden a atorarse en un sentido convulso y explosivo. No sólo por ello tenemos que prepararnos para proponer y practicar una alternativa global en beneficio de la humanidad frente a la voracidad asesina y déspota de este sistema de dominación. La reacción de las trabajadoras y trabajadores griegos en estos últimos meses ha sido importante, y puede enseñarnos un camino de reacción en España donde la paz social raya lo insensato con 4 millones 600 mil paradas/os. Cuatro huelgas generales desde el mes de febrero, la última este 5 de mayo se ha teñido de luto, lamentablemente, con la muerte de tres personas en una sede bancaria incendiada por unos manifestantes. Este hecho es significativo de una cierta izquierda y de una manera de proceder injustificable, como diremos más adelante. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Las huelgas han parado y detenido Grecia, desde los transportes públicos a los medios de comunicación, de los aeropuertos a los puertos, de los colegios a los hospitales públicos, prueba de la firme voluntad de los sectores populares griegos de no dejarse arrollar por la codicia de los poderosos y los gobernantes (que mintieron durante años ocultando el nivel de la deuda griega). Como dicen en las manifestaciones: “Los ricos y políticos corruptos deben pagar por la crisis, no nosotros”. La defensa de la vida, de conquistas materiales fundamentales y esenciales que son cuestionadas sin pudor por un sistema en decadencia, exige la unidad en la lucha desde abajo. Lo multitudinario de las manifestaciones en Grecia es un paso importante, 100.000 personas desfilaban ayer por Atenas, pero a su vez la defensa y la unidad frente a los ataques tiene que ubicarse en la perspectiva de ofrecer una alternativa de unidad, solidaridad y vida por fuera de un sistema que cada vez más claramente sólo ofrece ataques y destrucción.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: justify;"><em>Las acciones asesinas de una minoría</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">En un plano muy diferente queremos realizar una reflexión sobre el asesinato de tres personas ayer en la sucursal del Banco Marfin. Los cócteles molotov arrojados sobre la sucursal bancaria y la gasolina que se añadió provocaron la muerte por asfixia de dos mujeres y un hombre que no pudieron escapar. Que no se quisiera provocar la muerte, no disminuye su culpabilidad, ni mucho menos el impacto moral y las consecuencias de principios de la reflexión. En primer lugar es importante diferenciar radicalmente los motivos, las manifestaciones y la combatividad de los trabajadores y las trabajadoras griegas de estos sucesos. Es lo que están, por el contrario, tratando de hacer los poderosos de todo pelaje como el primer ministro socialista, del PASOK, Papandreu que las utiliza instrumentalmente para hacer que se apruebe el ataque salvaje a los sectores populares que se votará hoy en el parlamento griego, o a los medios de comunicación del sistema, como el ABC que no duda en tergiversar la importancia de la protesta popular identificándola con estas tristes muertes. Por otra parte es importante realizar una crítica radical y orgánica, no solo desde un punto de vista socialista, revolucionario y libertario, que es el nuestro, sino simplemente humano a las concepciones insurreccionalistas que están detrás de las acciones como el lanzamiento de cócteles molotov a un banco o del asalto a un Parlamento. Ninguna toma de un Palacio de Invierno nos liberará. Repudiamos y condenamos todas estas acciones.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Para nosotras y nosotros, socialistas libertarios y revolucionarios, los métodos deben coincidir con los fines, y es una cuestión de ética y de principios. Sólo con la reconstrucción auto consciente de la sociedad a partir del protagonismo libremente desarrollado de todas las personas puede ofrecer una alternativa frente al despotismo asesino del capital y el Estado, frente a los poderes dominantes en crisis. Un trabajo tenaz y paciente, dialogante y unitario, combativo y firme al mismo tiempo.<br /><em><br /><span style="font-weight: bold;">Luchar y reflexionar</span></em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Nos esperan ataques profundos por parte de los poderes dominantes. Ataques que ya se encuentran entre nosotras/os, en España, con más de 1 millón de personas que no cobran ninguna prestación social, pero se preparan ataques aún más salvajes. Saberlo es importante, para tratar de preparar y alimentar una respuesta unitaria y desde el protagonismo de las/os de abajo. Al mismo tiempo no puede ser una respuesta meramente defensiva o de resistencia, no podemos detener nuestra mirada en el pasado. Nuestra solidaridad y cooperación, nuestra vida y nuestra libertad pueden ser un germen para pensar y proyectar una vida común nueva; una alternativa revolucionaria más allá de este sistema en crisis que cada vez ofrece menos espacio para el respirar y el bien vivir. </p> <p><strong>Madrid 6 de mayo de 2010</strong> </p> <blockquote><p>Puedes descargar esta hoja en formato PDF <a href="http://www.socialismolibertario.org/media/users/slpubli/Grecia2010.pdf" title="">pinchando aquí.</a></p><p><br /></p><p style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);">Para contactar con Socialismo Libertario:</p><p style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><b>MADRID</b></p><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);">Dir. <i>C/Toledo, 38 – 2º Izq. <a href="http://www.google.es/maps?f=q&source=s_q&hl=es&q=Calle+de+Toledo,+38,+28005+Madrid,+Comunidad+de+Madrid&sll=40.396764,-3.713379&sspn=11.908474,28.54248&ie=UTF8&cd=2&geocode=FRqmaAIdOW3H_w&split=0&hq=&hnear=Calle+de+Toledo,+38,+28005+Madrid,+Comunidad+de+Madrid&ll=40.412597,-3.707317&spn=0.005816,0.013937&z=17">Ver Mapa</a><br />Metro Tirso de Molina y La Latina</i><br />Tel. <i>91 461 67 04</i><br />Fax. <i>91 428 48 87</i><br /><b>socialismolibertario_madrid</b><span style="font-weight: bold;">@</span><b>yahoo.es</b><br /><i>(lunes, miercoles y viernes, de 17 a 20 horas)</i></p><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> <br /><b>BARCELONA</b></p><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);">Tel. <i>633 349 293</i><br /><b><br />sl_barcelona</b><span style="font-weight: bold;">@</span><b>yahoo.es</b> </p><p style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><br /><b>ZARAGOZA</b></p><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><b>slzaragoza</b><span style="font-weight: bold;">@</span><b>hotmail.com</b> </p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.socialismolibertario.org/media/users/slpubli/Grecia2010.pdf" title="">http://www.socialismolibertario.org/index.php<br /></a></p></blockquote>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-73454524742714547572010-04-26T18:44:00.005+02:002010-04-26T19:00:28.432+02:00Hay que romper, pero amando lo que han hecho otros.<p></p><p>El arte consiste en tocar un fondo común que todos los miembros de la especie humana compartimos. Es experiencia de la cultura, que es el don que nos caracteriza como especie. Conforma un continuo aportar a la propia naturaleza humana, donde la libertad y la posibilidad se entrelazan con la aflicción y la represión que enmarca la vivencia de la especie sobre este planeta desde hace al menos cinco mil años, justo con la aparición del Estado, la peor de las creaciones del ser humano. El arte puede ser revolución, aunque no solo.</p><p></p>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-87221846803805907862010-04-22T15:37:00.003+02:002010-04-22T15:46:14.070+02:00Sobre la pederastia y la Iglesia.<p style="text-align: justify;"><strong><br /></strong></p><p style="text-align: center; color: rgb(204, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><strong>Para muchos niños y niñas, el Infierno está en la tierra.</strong></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Esta época de gigantescas transformaciones continúa desvelando los monstruos que se ciernen sobre ella.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"> Desde hace años han empezado a emerger los terribles abusos perpetrados por curas católicos contra niñas y niños. Entre una misa y otra, moviéndose de parroquia en parroquia, numerosos “pastores de almas” se han aprovechado brutalmente de los cuerpos de jovencísimos, indefensos, ni siquiera defendidos por sus familias ingenuamente confiadas de los “amigos” con sotana. Curas que quizás sean reos confesos y obispos cómplices están o deberían estar en el banquillo de los acusados. Desde Irlanda a EEUU, pasando por Alemania y Francia, desde Inglaterra a Brasil se suceden las denuncias de abusos, maltratos, violaciones contra la infancia que parecen endémicos, para nada ocasionales, que vienen de lejos y se han reiterado a lo largo del tiempo. ¿Cómo no interrogarse con angustia sobre todo aquello que sucede y no sabemos? ¿Cómo no temer por cincuenta millones de pequeños confiados a la “tutela educativa” de la santa madre Iglesia?<br /></div><p style="text-align: justify;"> Los periódicos y televisiones italianas en general lo minimizan. Se quedan en la superficie, dan voz a las justificaciones de quien encubre a los verdugos, mostrando una vez más su naturaleza servil y cobarde, pero, por lo menos, la BBC, conocida emisora anarquista, el New York Times, diario extremista y anticlerical, Der Spiegel, órgano gibelino, abren resquicios de verdad. El estado pontificio a través de su Papa, tras haber balbuceado alguna autocrítica parcial basada sobre reticentes admisiones indirectas, se ha lanzado a una desvergonzada contraofensiva hablando de “oleada mediatica” de acusaciones injustificadas. Peor, no ha perdido la ocasión para lanzar sus propios dardos contra la libre autodeterminación femenina, atacando por enésima vez -a través de la Conferencia Episcopal Italiana- el derecho al aborto. En realidad los hechos que salen a la superficie se inscriben dentro de la larga historia de opresión directa (y de complicidad con otras opresiones), de persecuciones, de torturas, de homicidios cometidos por el poder papal a través de los siglos contra los más débiles e indefensos, sobre todo contra las mujeres.</p><p style="text-align: justify;">Que la Iglesia no represente solo esto no justifica en modo alguno aquello que ha cometido, ni mucho menos pueden bastar escusas débiles y tardías. La continuidad delictiva se revela en la lógica codificada de la absoluta impunidad. En una circular secreta titulada “Crimen Sollicitationis” de 1962 – actualizada sucesivamente pero nunca retirada- se dictaba la lógica plúmbea del encubrimiento de los delitos cometidos por curas, amenazando con la excomunión a las personas involucradas, no previendo ningún resarcimiento o apoyo para las víctimas, prometiendo silencio en relación a las otras instituciones estatales. Entonces nada de aquello que se empieza a ver o a intuir es casual, ni inesperado o improvisado: no lo son las huídas de curas abusadores ni los apoyos que encuentran. Es así de terrible este código omertoso que entra en contradicción con ciertas leyes burguesas: donde existen y se aplican, por muy insuficientes que sean, han visto la condena de algunos culpables como en los EEUU.</p><p style="text-align: justify;">Pensemos en los millones de fieles sinceros: ¿abrirán por fin los ojos? Y pensemos en tantos curas valientes y católicos que disienten ¿Cuándo se alzará su grito de condena definitivo? Lamentablemente, en el confuso rebaño no vemos por ahora un Dante o un Michelangelo capaz de expresar explícitamente un veredicto incluso partiendo de su propia fe.<br /></p><p style="text-align: justify;">Pensemos antes que nada en las víctimas: muchas niñas y niños que han hallado concretamente el infierno justo ahí y en quien buscaban el Paraíso imaginario. Personas cuya vida ha sido herida tan gravemente sino ha quedado afectada para siempre.<br /></p><p style="text-align: justify;">Buscar el diálogo con quien cree en el Más allá significa también afrontar estas plagas abiertas y sangrantes de las que son responsables las instituciones a las que obedecen.<br /></p><p style="text-align: justify;">Estos acontecimientos tienen un valor más general para nosotros humanistas socialistas: llaman a reafirmar la centralidad ética en nuestro compromiso centrada sobre la constante prueba autobiográfica, y en virtud de esta elección reafirmamos nuestra irreconciliable alteridad en relación a las instituciones religiosas por su carácter intrínsecamente opresivo.<br /></p><p style="text-align: justify;">Probando humildemente pero con tenacidad a afirmar nuestros ideales y valores nos preguntamos ¿Cual es la ética vaticana? ¿Aquella que en nombre de la promesa de un bien absoluto post mortem permite un mal tan feroz en vida? ¿La que traduce el libre albedrio en libertad de abirtrio de sus propios portavoces contra los indefensos? ¿La que censura la belleza femenina (en primer lugar) y profesa la castidad para luego permitir la más obscena pedomanía? ¿La que esconde la verdad de sus propios delitos con el sello de confesión? ¿La que a la espera de la justicia divina sustrae a sus propios servidores de cualquier justicia humana?</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">28 de marzo de 2010<br /><strong>Dario Renzi</strong></p><h2><span style="font-size:100%;">En <span style="font-style: italic;">La Comune</span> nº144</span></h2>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-151010522233141042010-04-05T13:38:00.003+02:002010-04-05T13:40:56.209+02:00Termópilas (Cavafis)<div align="center"><br /><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:130%;"><em><strong>Honor a aquellos que en sus vidas<br />se dieron por tarea el defender Termópilas.<br />Que del deber nunca se apartan;<br />justos y rectos en todas sus acciones,<br />pero también con piedad y clemencia;<br />generosos cuando son ricos, y cuando<br />son pobres, a su vez en lo pequeño generosos,<br />que ayudan igualmente en lo que pueden;<br />que siempre dicen la verdad,<br />aunque sin odio para los que mienten.<br />Y mayor honor les corresponde<br />cuando prevén (y muchos prevén)<br />que Efialtes ha de aparecer al fin,<br />y que finalmente los medos pasarán.</strong></em></span></span></div><div align="center"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:130%;"><em><strong></strong></em></span></span></div>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-84588962244048750422010-01-10T16:24:00.003+01:002010-01-10T16:31:44.590+01:00Rosarno: Solidaridad con los hermanos y su lucha. Unámonos para defendernos del racismo.<p><span style="font-family:times new roman;"><em><strong><span style="font-size:85%;"></span></strong></em></span></p><p><span style="font-family:times new roman;"><em><strong><span style="font-size:85%;">Publicamos la traducción de la hoja presentada por nuestros compañeros de Socialismo Rivoluzionario en Italia al respecto de los acontecimientos sucedidos en Rosarno, Calabria.</span></strong></em></span></p><p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ayer por la tarde en Rosarno, en la región italiana de Calabria, una banda de racistas disparó desde un coche a un grupo de hermanos inmigrantes. No es la primera vez que sucede pero esta vez se ha desencadenado la sacrosanta y legítima reacción de miles de inmigrantes en contra de la enésima vil agresión racista y mafiosa y en contra de las condiciones inhumanas, de verdadero esclavismo, en las están obligados a vivir, como ha reconocido el propio gobernador de la región de Calabria. Es algo que las autoridades han sabido desde siempre y sobre lo que siempre han callado, en coherencia con el espíritu y la lógica de las leyes que reglamentan la inmigración en Italia, que ponen en manos de mafiosos y “caporales” a miles y miles de hermanos y hermanas que buscan una vida mejor. Ayer por la tarde estalló la legítima y justa rabia de los inmigrantes que, en contra de todo esto, quieren afirmar su propia dignidad. En cambio, las reacciones oficiales, y también de muchos sectores de la población de Rosarno, falseando completamente la realidad, están transformando a los hermanos, que son víctimas del racismo y que se oponen a él, en verdugos. En pocas horas, además de la habitual y brutal represión por parte de las fuerzas del orden, se ha puesto en marcha una verdadera caza al inmigrante, y ya tenemos las primeras víctimas: dos hermanos han sido golpeados en las piernas por proyectiles disparados por desconocidos. Eso recuerda algunas de las páginas más negras de la historia del racismo y del esclavismo, en un contexto y en unos términos que, hoy más que nunca, nos reclaman a todos a todas, y que requieren la reacción de todo aquel que aprecie el respeto por la vida y por la dignidad humana, de toda persona que no quiera cerrar los ojos ante el racismo que se expande en Italia, por obra de las instituciones pero también por parte de sectores consistentes y crecientes de la sociedad, como está sucediendo justo a estas horas en Rosarno. Como Socialismo rivoluzionario, desde siempre comprometidos con la solidaridad y la lucha en contra del racismo y de todas las discriminaciones, estamos al lado de los hermanos que están luchando a Rosarno contra el racismo, de las instituciones y popular, contra la explotación y las injusticias que sufren a diario.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:100%;">Se puede reaccionar a todo esto, defender la vivibilidad y construir una nueva solidaridad, convertir este compromiso en una razón y en un canal de encuentro e intercambio, por una sociedad diferente y mejor, respetuosa con la vida y con la dignidad de todas y todos. En el actual contexto italiano, y no solo italiano, todo esto parece difícil pero es posible. Como nos han hecho vislumbrar las miles de personas que en Coccaglio han reaccionado y respondido a la vergonzosa iniciativa de la Liga Norte del “White Christmas”, y como demuestran la manifestación antirracista del pasado 17 de octubre, y aún más cualitativamente la constitución en diferentes partes de Italia de Comités Solidarios y Antirracistas. Nos dirigimos a ellos, a los hermanos y hermanas inmigrantes, a los jóvenes, a las mujeres, a los trabajadores, a todos los sectores más sanos de la sociedad para reaccionar, para ser más solidarios y protagonistas de una batalla que es de civilización.</span><span style="font-size:85%;"><br /><br /><strong>Socialismo rivoluzionario - La Comune</strong> <br /><strong>8 de Enero 2010</strong><br /><br />Leer sobre esta Noticia en <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/violencia/racial/estalla/campos/mafiosos/Calabria/elpepuint/20100109elpepiint_7/Tes">El Pais</a><br />Leer sobre esta Noticia en <a href="http://es.reuters.com/article/topNews/idESMAE60706K20100108">Reuters</a><br /><br /></span></p><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://es.reuters.com/resources/r/?m=02&d=20100108&t=2&i=42673977&w=450&r=2010-01-08T144904Z_01_AMAE607155U00_RTROPTP_0_OESTP-ITALIA-REVUELTAS"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 450px; height: 299px;" src="http://es.reuters.com/resources/r/?m=02&d=20100108&t=2&i=42673977&w=450&r=2010-01-08T144904Z_01_AMAE607155U00_RTROPTP_0_OESTP-ITALIA-REVUELTAS" border="0" alt="" /></a>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-88346516999808682202010-01-04T03:34:00.001+01:002010-01-04T03:36:59.755+01:00Fortalecimiento (Cavafis)<p></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">Quien quiera fortalecer su espíritu</span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">debe abandonar la reverencia y la sumisión. </span></span></em></strong><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;"><br /></span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">Obedecerá algunas de las leyes,</span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">pero la mayoría las violará, </span></span></em></strong><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;"><br /></span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">abandonará leyes y costumbres,</span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">la obviedad aceptada e inadecuada. </span></span></em></strong><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;"><br /></span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">Mucho le enseñarán los placeres.</span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">No temerá el acto destructivo; </span></span></em></strong><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;"><br /></span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">la mitad de la casa debe ser demolida.</span></span></em></strong></p><p align="center"><strong><em><span style="color:#333333;"><span style="font-family:times new roman;">Así es como se desarrollará virtuosamente en el conocimiento.</span></span></em></strong><br /></p>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-10211619225640112462009-12-30T02:53:00.003+01:002009-12-30T03:02:00.832+01:00Comunicado de Socialismo Rivoluzionario (Italia) sobre el repunte de la lucha por la libertad en Irán.<p align="center"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:180%;">IRÁN</span></span></strong></span></p><p align="center"><strong><span style="font-size:180%;">SOLIDARIDAD CON LAS MUJERES Y LOS HOMBRES EN LUCHA POR LA LIBERTAD</span></strong><br /></p><p align="justify"><strong><span style="font-size:100%;">La lucha por la libertad, que está en marcha desde junio en Irán, continúa y está viviendo un pasaje ulterior e importante. Hace una semana, en ocasión de los funerales del Gran Ayatollah Montazerí y estos últimos días en ocasión de la conmemoración del Ashura, la más importante celebración religiosa chií, miles y miles de personas se han movilizado nuevamente en las plazas y en las calles de todo el país para pedir libertad y denunciar la dictadura encabezada por Ahmadineyad y por el guía supremo Jamenei, ahora ya acusado directamente por numerosos sectores.</span></strong><strong><span style="font-size:100%;"><br />La represión ha sido puntual y como siempre feroz. El mismo régimen reconoce la matanza de al menos 15 personas, centenares de heridos y de no se sabe cuántos arrestos. Es la enésima confirmación de las características reaccionarias del régimen y de su determinación en contraponer la ciega y furibunda represión a las aspiraciones y a las exigencias de libertad que surgen de la sociedad.<br />Más que la ferocidad de un régimen en dificultad, lo que es importante es el coraje y la determinación de las mujeres y hombres que bajo formas diversas luchan y se movilizan a pesar de la represión y la censura.<br />Por las noticias que llegan, parciales y confusas, emergen algunos aspectos significativos, empezando por el hecho de que la movilización y la protesta, a pesar de ser duramente perseguidas y golpeadas, no han parado en todos estos meses, consiguiendo involucrar o ganar de todos modos el consenso de sectores más amplios y variados de la población quebrando aún más el séquito del que goza el régimen en el país. Y no es casualidad que las noticias de las movilizaciones y de enfrentamientos con los aparatos represivos lleguen a Teherán pero también a un número cada vez mayor de ciudades.<br />En un contexto mundial y epocal en el que arrecian las guerras, el terrorismo y las tragedias, nos llega una lección de coraje y un motivo de confianza de la iniciativa directa de las y los iraníes, cuya lucha por la libertad se radicaliza –con claras referencias a la revolución y en términos aún por comprender mejor– y está viviendo un momento importante y delicado de desarrollo. Por esto necesita mucho de la solidaridad, del sostén y apoyo de todas y todos nosotras y nosotros.<br />El anhelo de libertad que está moviendo a una parte significativa del pueblo iraní no puede encontrar ninguna respuesta en el sistema de los Estados. Ni en quien, como Chávez o Lula, sostienen explícitamente el régimen de Ahmadineyad y Jamenei, ni en quien, mientras elogia con hipocresía e instrumentalidad la valentía de la lucha en Irán, continúa haciendo la guerra en Iraq y Afganistán (Obama en primer lugar) y persigue a las mujeres y los hombres que llegan como inmigrantes, como el gobierno italiano (o el francés).<br />Como Socialismo Rivoluzionario hemos apoyado desde el principio no acríticamente, sino profundamente, esta lucha valiente. Hemos desarrollado nuestro compromiso solidario con sus protagonistas, promoviendo una iniciativa de solidaridad en todo el país, que culminó en la manifestación nacional del 18 de julio en Florencia. Tenemos más que nunca la intención de proseguir con este compromiso.<br />Encontrémonos, movilicémonos por todos los sitios para expresar y suscitar la solidaridad con las mujeres y los hombres en lucha por la libertad en Irán.<br /><br /></span></strong><span style="font-size:130%;"><strong>¡Paremos la represión!<br />¡Contra el régimen reaccionario!<br />¡Solidaridad con quien lucha por la libertad! </strong></span><strong> </strong><strong><span style="font-size:100%;"> <br /><br />28 de diciembre de 2009, 16h.<br /><br /><br /></span></strong></p><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/Szq0KgJTZuI/AAAAAAAAALk/j0wxONjTLpg/s1600-h/SR.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 78px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/Szq0KgJTZuI/AAAAAAAAALk/j0wxONjTLpg/s400/SR.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5420843194014459618" /></a>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-35462868489531750432009-12-27T19:00:00.005+01:002009-12-27T19:13:43.252+01:00Niños y niñas en centros de protección terapéuticos en España: víctimas de un círculo de exclusión, abusos y desprotección.<p>Fuente: Amnistía Internacional España.</p><p align="left"><strong><span style="font-size:130%;"><em>“En el centro pasé días atada a una silla, con mordaza; sin ella se me caía la baba. Tenía el cuello doblado y la cabeza caída. También estuve en la celda de aislamiento atada a la cama donde además me pinchaban y pasaba al menos 3 días con los ojos vueltos”</em></span></strong><br /><br /><span style="color:#333333;">Testimonio de Sara Casas a AI, sobre su estancia en el centro de protección terapéutico Dulce Nombre de María en Málaga.</span></p><p align="justify"><span style="font-family:verdana;">En España, miles de niños y niñas en situación de riesgo y desamparo, ingresan en centros bajo la responsabilidad de la Administración que, desde ese momento y hasta su mayoría de edad, es garante de su cuidado y protección. <br /><br />Una parte de esos niños y niñas, en condiciones de dificultad social o por supuestos trastornos de conducta, van a parar a centros de protección terapéuticos, donde se les debería ofrecer la atención adecuada para dichos casos. Algunos ingresan a solicitud de los padres para que reciban el tratamiento que necesitan.<br /><br />Sin embargo, Amnistía Internacional ha constatado, a través de testimonios de menores, familiares y profesionales a cargo de los menores, graves violaciones de los derechos humanos de estos niños y niñas.<br /><br />A pesar de que no han cometido ningún delito, algunos de estos menores han sido víctimas de privación de libertad sin orden judicial, malos tratos y aislamiento en celdas. En ocasiones, se les ha atado y amordazado. <br /><br />En los denominados centros terapéuticos, se han dado casos en que se ha vulnerado su derecho a la salud con tratamientos médicos sin diagnóstico, administrados sin la debida diligencia, sin información y sin su consentimiento, e incluso mediante medicación forzosa con fines sancionadores. <br /><br />La Administración reconoce desconocer cuantos menores hay en España bajo su protección. Su invisibilidad, la falta de controles y la poca atención brindada a estos niños y niñas ha conducido al olvido y negación de las violaciones de sus derechos, facilitando la impunidad.</span></p><p align="justify"><span style="font-family:times new roman;">Para leer el informe de Amnistía Internacional </span><em><span style="font-family:times new roman;">ESPAÑA </span>MENORES EN CENTROS DE PROTECCIÓN TERAPÉUTICOS “SI VUELVO, ¡ME MATO!”, </em>pincha aquí.<br /></p><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://insomniaco.files.wordpress.com/2008/06/146235-9201.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 427px; height: 500px;" src="http://insomniaco.files.wordpress.com/2008/06/146235-9201.jpg" border="0" alt="" /></a>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-33045568279796161182009-12-07T14:25:00.003+01:002009-12-07T14:39:17.376+01:00TOMA DE POSICIÓN DE SOCIALISMO LIBERTARIO EN SOLIDARIDAD CON AMINETU HAIDAR.<div align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.amnesty.fr/var/amnesty/storage/images/media/images/pays/maroc/aminatou_a_paris_250_pix/1745792-2-fre-FR/aminatou_a_paris_250_pix.gif"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 250px; height: 307px;" src="http://www.amnesty.fr/var/amnesty/storage/images/media/images/pays/maroc/aminatou_a_paris_250_pix/1745792-2-fre-FR/aminatou_a_paris_250_pix.gif" border="0" alt="" /></a>Aminetu Haidar está en peligro de muerte, así lo afirma el doctor que lleva semanas asistiéndola durante la huelga de hambre que empezó el día de 13 de noviembre. La determinación de esta mujer en revindicar sus derechos y a la vez en denunciar la situación de opresión tremenda que vive el pueblo saharaui está chocando con la brutalidad del régimen marroquí y la complicidad del Estado español. Están negando algo en apariencia sencillo o sea que ella vuelva a su ciudad El Aaiún, un derecho que estaría garantizado también por “las leyes internacionales” pero que según los complicados intereses políticos y diplomáticos depende de la arbitrariedad de los poderes.<br /></div><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Como Socialismo Libertario en primer lugar queremos expresar nuestra solidaridad a Aminetu, por su determinación y coraje humano al afirmar su dignidad. La arrogancia brutal del Gobierno marroquí y la complicidad del Gobierno de Zapatero, han llevado a Aminetu a una forma de lucha tan extrema como es una huelga de hambre. Ella, que ya vivió la pesadilla de las cárceles marroquíes y la tortura, una vez más, está afirmando el derecho a existir y a decidir sobre el propio futuro de todo un pueblo y dando a conocer la realidad humana del mismo, que vive bajo la permanente amenaza del Estado marroquí amparado por la complicidad de los estados y de la ONU. El gobierno español ante la injusticia sufrida por Aminetu Haidar ha reaccionado primero con indiferencia, luego con arrogancia y finalmente con el engaño. El Sáhara Occidental fue colonia española. España huyo de ese territorio bajo la presión de Hassan II y su Marcha Verde, con la que ocupó parte de los territorios del Sáhara. Fue el mismísimo Juan Carlos el que decidió dejar el pueblo saharaui bajo esta nueva opresión, la marroquí. Durante todos estos años, en los cuales los y las saharauis no han dejado de resistir, el Estado español ha brillado por su complicidad con el Estado marroquí.<br /></div><p align="justify">Nos posicionamos éticamente al lado de los pueblos en defensa del derecho a decidir sobre su propio futuro, y estamos en sintonía con los millares de personas, que en este país, se han posicionado y se posicionan con el derecho del pueblo saharaui, a conquistar sus tierras, su cultura, su historia, y que lleva décadas sin cejar en su empeño. <br /></p><div align="justify">Aunemos esfuerzos, profundicemos en la solidaridad, cobremos protagonismo y exijamos la vuelta de Aminetu a su tierra, sabiendo, que la lucha del pueblo saharaui no se acaba aquí y que necesitaremos seguir reflexionando, sumar voluntades e inteligencias para encontrar un camino certero de libertad de este pueblo.<br /></div><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Como Socialismo Libertario apoyaremos y alentaremos todas las iniciativas de solidaridad con Aminetu y el pueblo saharaui, pero también, convocaremos momentos de reflexión y discusión sobre el tema. <br /><br /><strong>Madrid, 7 de diciembre del 2009.</strong><br /><br /></div><br /><p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/SVeYcMp3doI/AAAAAAAAAKQ/O34YmhmR2G4/s400/header"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 91px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/SVeYcMp3doI/AAAAAAAAAKQ/O34YmhmR2G4/s400/header" border="0" alt="" /></a></p><p align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="color:#ff0000;">Socialismo libertario es una organización revolucionaria. Es una propuesta para todo/a aquel/lla que desee colocarse de una manera activa en su propia vida y en la del conjunto de la humanidad, para entender la práctica profunda de la dominación sistémica y construir una alternativa global que pueda combatirla de raíz, preparando día a día la revolución socialista, libertaria, internacionalista, interétnica y feminista, como primer paso hacia la autoemancipación de las mujeres y de los hombres.</span></span></span><br /><br /><strong>Para contactar con Socialismo Libertario...<br /><br /></strong><strong>MADRID</strong><br />Dir. C\ Gaviota 6. Local Bajo.<br />Tel. 91 461 67 04<br />Fax. 91 428 48 87<br />socialismolibertario_madrid@yahoo.es<br />(lunes, miercoles y viernes, de 19 a 21 horas).<br /><br /><strong>BARCELONA</strong><br />Tel. 665 449 224<br />sl_barcelona@yahoo.es<br /><br /><strong>ZARAGOZA</strong><br />Tel. 658 017 017<br />slzaragoza@hotmail.com<br /><br /><br /><strong><a href="http://www.socialismolibertario.org/index.php">www.socialismolibertario.org</a></strong></p><p align="center"><br /><br /></p>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-53903456357411770072009-11-03T18:01:00.002+01:002009-11-03T18:05:28.080+01:00Toma de posición de Socialismo Libertario sobre el aborto: LA CUESTIÓN ES QUIÉN DECIDE.<div align="justify">El proyecto de Reforma de la actual Ley sobre la interrupción voluntaria del embarazo propuesta por el Gobierno Zapatero, de ser finalmente aprobada, es un paso adelante y compartimos la expectativa de millares de personas y agrupaciones de mujeres, sobre todo, porque se ha superado el último escollo, el que hacía inviable cualquier apoyo aun con reservas. Nos referimos a lo que supone que esta ley no esté regulada por el Código Penal, y pueda referirse al aborto como un derecho y no un delito, y por lo tanto, no pudiendo encarcelar ni a las mujeres que decidan abortar ni a los profesionales sanitarios que ayuden a hacer efectivo este derecho.<br /><br />Además, a diferencia de la anterior, con esta Ley el aborto será libre en las 14 primeras semanas, no teniendo que rendir cuentas a nadie si se decide interrumpir el embarazo y no debiendo someterse al albedrío de otros profesionales. Sabemos que ninguna ley debería sustituir nunca el libre e intransferible derecho individual de elección de una mujer sobre su cuerpo y su vida, pero, aun sin grandes ilusiones, y alertando sobre la tentación de delegar en la política y en el Estado (incluso la batalla para conseguir esta reforma porque el Gobierno está sufriendo presiones también dentro de sus filas y por ahora hablamos de un anteproyecto que todavía no está aprobado) apoyamos esta reforma y lucharemos para que se apruebe en el Parlamento frente a la actitud reaccionaria-democrática del PP y CIU – democrática en el sentido que no están por fuera de las reglas democráticas, y tratan de utilizar sus escaños parlamentarios contra la libre decisión de las mujeres. Pero sobre todo, nos movilizaremos por clarificar y ayudar a despejar en la conciencia todos los bulos y absurdos que contra la libre elección se están vertiendo, tratando de liberar las mejores conciencias.<br /><br />El cambio que se ha dado hasta ahora en el anteproyecto de Ley, planteando la interrupción voluntaria del embarazo como un derecho –limitado pero derecho– y no un delito, y la posibilidad de que éste derecho sea posible para toda mujer mayor de 16 años, es el que ha abierto la caja de Pandora, provocando la segunda movilización importante de la derecha, la Iglesia y los sectores más conservadores, incluidas algunas izquierdas. La primera fue en marzo, y esta última del 17 de octubre, ha cobrado un nuevo significado, reaccionario y coherente con un sistema de valores patriarcales y misóginos que no podemos subestimar. Los sectores más conservadores, con la Iglesia a la cabeza, han enarbolado la bandera de la “ética y la moral” de una nueva sociedad, contra el Gobierno Zapatero y sobre todo contra las mujeres que quieren decidir sobre su cuerpo y sobre su vida, interrumpiendo el embarazo o no –esto es lo que parecen olvidar las totalitarias mujeres que se manifestaron para exigir que todas las mujeres estuvieran obligadas por ley a elegir como ellas.<br /><br />Detrás de las consignas “toda vida importa” “por las mujeres, la vida y la infancia” se oculta la ambición ancestral de dominar y controlar al género femenino en particular, y a la humanidad en general. Que una mujer pueda decidir sobre su cuerpo, su vida, su sexualidad, su maternidad, es para estos sectores y estas jerarquías, un peligro, algo inaceptable, inmoral que no responde a su ética e idea de la sociedad. Todo lo contrario de lo que piensan muchas personas de bien. Para nosotras y nosotros de Socialismo Libertario, que las mujeres elijamos es una cuestión de principios –no una homologación a las leyes europeas como argumentan en el PSOE, ni “sólo” un derecho democrático– y también un posicionamiento ético, de otra ética del bien, individual y social, y socialista humanista, un posicionamiento por la libertad individual de cada mujer. Se ha abierto una batalla ideal y crucial, de medio y largo alcance. La derecha y la Iglesia han caracterizado esta situación como “el despertar moral de una sociedad” lo que no es sino una actitud reaccionaria por imponer sus valores y criterios a las mujeres y al conjunto de la gente. Frente a esta batalla hay silencio y actitud pasiva por parte de las izquierdas y de gran parte de las agrupaciones de mujeres, que ya han delegado en las instituciones, o que piensan que ya se ha ganado la batalla.<br /><br />Esta actitud deja sin voces diferentes, sin contrastes, sin polémica y diálogo a las gentes. Hoy por hoy, en la calle están activamente las agrupaciones antiabortistas para ganar adeptos y para confundir aún más la cuestión. Como Socialismo libertario y como feministas revolucionarias apoyaremos a los colectivos que quieran activarse, y nos activaremos por clarificar esta importante batalla, no ganada todavía ni siquiera en la coyuntura<br /><br />Madrid, 9 de octubre de 2009.<br /></div><div align="justify"> </div><br /><div align="center"><span style="font-size:130%;"><strong>Charla sobre el derecho de las mujeres a decidir</strong></span> </div><div align="center">Madrid</div><div align="center">13 de noviembre a las 18h.</div><div align="center">Local del STEMPza. Tirso de Molina 5</div><div align="center">Metro: Tirso de Molina (1) - La Latina (5)</div><div align="center"> </div><div align="center"> </div>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-63264612331158953172009-09-27T17:52:00.003+02:002009-09-27T18:01:03.917+02:00"Out of Sight", nuevo trabajo de Kroke en octubre. Gira por España en noviembre.<div align="justify">“Out of Sight” saldrá al mercado con 10 temas de los que nos ha llegado como avance el segundo corte del disco, titulado “Janitsa”, que se puede escuchar en el vídeo que tienes más abajo. A modo de anécdota, destacar que el tema que cierra el trabajo se titual en español “Madrugada”. Este guiño del grupo polaco originario de Cracovia no es el único hacia sus numerosos seguidores españoles, ya que su <a href="http://www.kroke.krakow.pl/">página web oficial</a>, se puede visitar también en nuestro idioma.<br /><br />Este nuevo trabajo, el octavo de su carrera, llega dos años después de Seventh Trip publicado en 2007, y que presentaron en nuestro país a finales del pasado año.</div><div align="justify"></div"><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/e7nXMVsmqw0&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/e7nXMVsmqw0&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-91751497369585148072009-09-08T00:31:00.002+02:002009-09-08T00:37:25.569+02:00Afganistán: Contra el terror asesino del sistema y el terrorismo talibán. Fuera las tropas españolas de Afganistán.<p align="justify">Trece afganos murieron en un enfrentamiento con tropas españolas, apoyadas por helicópteros italianos, el pasado jueves 3 de septiembre. Previamente, el día anterior, un sargento español resultaba herido en un enfrentamiento con afganos. El viernes 4 de septiembre un bombardeo de la OTAN ordenado por el Ejército alemán causó un centenar de muertos en el norte de Afganistán, muchos de ellos civiles. Bombardearon camiones cisternas de gasolina, previamente robados por talibanes en Kinduz, mientras éstos repartían la gasolina entre la población civil. <br />En los días pasados han tenido lugar las elecciones democráticas en Afganistán. Elecciones pre-fabricadas para la victoria del hombre del sistema en la zona, Karzai, victoria preparada con unas medidas previas que incluían amenazas de muerte contra las escasas candidatas mujeres, permiso a los maridos de no alimentar a sus esposas en caso de no hacerles caso, etc. En Afganistán queda claramente al descubierto como la guerra y la democracia del sistema son dos caras de la misma moneda, la moneda del terror y la opresión propias de este sistema de dominación. La democracia como forma de dominación política del sistema se impone con la fuerza de las armas. Y para ello, durante estos años de ocupación (desde el 2001) se han matado a decenas de miles de afganos. Bombardeados en sus pueblos por las tropas de la OTAN mientras asistían a una boda, mientras caminan por los montes, mientras tratan de conseguir algo de gasolina... Tropas que se divierten (como demuestran las recientes fotografías de los mercenarios de la contrata de seguridad Armar Group ) mediante fiestas repletas de violencia sexual en el corazón de la embajada USA en Kabul. <br />La población afgana (y las mujeres en particular) se encuentran atenazada entre la terrible pinza de las tropas de ocupación del sistema hegemonizado por Estados Unidos y la alternativa reaccionaria de los talibanes. Sometidos a la arbitrariedad de ambos contendientes monstruosos: el terrorismo talibán y el sistema de terror de las tropas occidentales. <br />Unas tropas de ocupación bajo el mando USA de Obama que hace de la muerte su auténtico sustantivo. Esta es la función de las tropas españolas en Afganistán. Todos los discursos acerca del terrible oxímoron de tropas en misión humanitaria, ocultan su verdadera esencia la muerte. Las tropas españolas en Afganistán matan y pueden morir. La muerte es la auténtica naturaleza de su misión, una función para dominar a la población afgana. <br />Esta naturaleza de las tropas de ocupación ilumina la misión de los soldados españoles. El gobierno español de Zapatero prepara el envío de 200 soldados españoles más a Afganistán con carácter fijo. Que se sumarían a los casi 1500 que se encuentran ya en Afganistán. La presencia de los militares españoles en Afganistán expresa con una claridad meridiana la naturaleza sistémica e imperialista del Estado español y del gobierno Zapatero en particular, esta es la esencia de una de las versiones más "progresistas" que se mueven dentro del actual sistema de dominación. Las tropas de ocupación española son los hechos auténticos que ilustran las verdaderas intenciones de Zapatero y de su Gobierno. <br />Por eso es fundamental oponerse a las guerras del sistema (y a sus falsos enemigos, terroristas, los talibanes reaccionarios). Pero para ello es fundamental alimentar una reacción pacifista como la que tuvo lugar en las movilizaciones multitudinarias contra la guerra de Irak. Pero que consiga afirmar con más firmeza las razones positivas de una humanidad sin guerra que no caben dentro de las fronteras de un sistema de Estados representados de Obama a Berlusconi, de Zapatero a Sarkozy, fronteras sustentadas en la muerte y la opresión. <br /><br /><strong>Madrid, 6 de septiembre de 2009. 13 horas.<br /><br /></strong></p><div align="center"><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/SVeYcMp3doI/AAAAAAAAAKQ/O34YmhmR2G4/s400/header"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 91px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/SVeYcMp3doI/AAAAAAAAAKQ/O34YmhmR2G4/s400/header" border="0" alt="" /></a><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:courier new;"><span style="color:#ff0000;">Socialismo libertario es una organización revolucionaria. Es una propuesta para todo/a aquel/lla que desee colocarse de una manera activa en su propia vida y en la del conjunto de la humanidad, para entender la práctica profunda de la dominación sistémica y construir una alternativa global que pueda combatirla de raíz, preparando día a día la revolución socialista, libertaria, internacionalista, interétnica y feminista, como primer paso hacia la autoemancipación de las mujeres y de los hombres.</span></span></span><br /><br /><strong>Para contactar con Socialismo Libertario...<br /><br /></strong><strong>MADRID</strong><br />Dir. C\ Gaviota 6. Local Bajo.<br />Tel. 91 461 67 04<br />Fax. 91 428 48 87<br />socialismolibertario_madrid@yahoo.es<br />(lunes, miercoles y viernes, de 19 a 21 horas).<br /><br /><strong>BARCELONA</strong><br />Tel. 665 449 224<br />sl_barcelona@yahoo.es<br /><br /><strong>ZARAGOZA</strong><br />Tel. 658 017 017<br />slzaragoza@hotmail.com<br /><br /><br /><a href="http://www.socialismolibertario.org/"><strong>www.socialismolibertario.org<br /><br /></strong></a></div>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-87711353399221700542009-09-03T00:07:00.006+02:002009-09-03T00:23:39.552+02:00PRESENTACION LIBRO DE DANIEL PINÓS. "NI EL ARBOL, NI LA PIEDRA. LOS COMBATES DE LA LIBERTAD ENTRE LOS DESGARROS DEL EXILIO"<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/Sp7ugWAH4VI/AAAAAAAAALU/L7PmeDAtPLU/s1600-h/CARTEL+1-BAJA.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/Sp7ugWAH4VI/AAAAAAAAALU/L7PmeDAtPLU/s400/CARTEL+1-BAJA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5376997244556271954" /></a><br /><p align="center"><strong><span style="font-size:130%;">VIERNES 11 DE SEPTIEMBRE. 18´30 HORAS.</span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><br /></span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:130%;">BIBLIOTECA DE ARAGÓN (CALLE DOCTOR CERRADA Nº22).</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:100%;">Os informamos que el día 11 de Septiembre la CGT de Aragón y Rioja va<br />a presentar el libro de Daniel Pinós (compañero de la CNT francesa,<br />hijo de exiliados aragoneses) "Ni el árbol ni la piedra" -Las memorias<br />de una familia libertaria de Sariñena-.<br /><br />Os pedimos que lo difundáis entre los amigos, afiliados, <br />simpatizantes y personas con un interés por la recuperación de la memoria histórica.<br /><br /></span></strong></p><p align="center"><strong></strong></p><p align="center"><strong></strong></p>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-44803386627072924262009-08-28T07:57:00.002+02:002009-08-28T08:02:00.619+02:00UNA NUEVA MATANZA EN EL MAR: ¡BASTA DE MENTIRAS! ¡PEDIMOS VERDAD Y JUSTICIA! ¡REACCIONEMOS CONTRA EL RACISMO!<div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em>Publicamos la reciente hoja de nuestros compañeros/as de SR de Italia a raíz de la matanza ocurrida recientemente cerca de la frontera </em><em>italiana.</em></div><br /><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">Una noticia dramática sacude nuestras conciencias. 70 personas, de Eritrea, Etiopía, mujeres, hombres, quizás niños, han muerto en el dramático viaje a la deriva en el Mediterráneo, huyendo de la guerra y de las persecuciones para construir una nueva vida. <br />Durante los largos días en los que han estado a merced del mar, han muerto uno tras otro y han sido sepultados en el mar por sus compañeros de viaje. Sólo 5 han sobrevivido y contado el Calvario. Eran del Cuerno de África pero podían ser afganos o bengalíes, sudaneses o de África negra: seres humanos en búsqueda de una vida humana y dejados morir. No es la primera vez, lamentablemente ya son decenas de miles las personas muertas en el Mediterráneo en estos años, personas que buscan la vida y el futuro y mueren a causa del cinismo de las organizaciones criminales pero también, y sobre todo, por el racismo de las instituciones estatales y la indiferencia de la gente.<br />Esta vez es aún más grave: según el relato de los supervivientes, que contiene ya numerosas verificaciones, más de un barco habría visto la barca de los prófugos sin prestar socorro ni cargar a las personas. Ha empezado ya el cínico baile de versiones entre los Estados, desde Malta a las instituciones italianas y libias. El gobierno italiano en primera fila y el escuálido ministro del interior Maroni continúan negando, poniendo en duda, minimizando, echando incluso la culpa sobre los hermanos que han sobrevivido.<br />Es el fruto amargo del racismo creciente, que no deja sitio ni siquiera a la piedad auténtica, a la solidaridad humana elemental. Es la consecuencia de las leyes y de las actitudes racistas del gobierno y de las instituciones, del paquete de seguridad (NdT se refiere a las últimas medidas racistas del gobierno Berlusconi) a los rechazos en el mar, de los acuerdos con el dictador libio Gadafi a las operaciones de guerra vendidas como misiones de paz. El próximo 30 de agosto Berlusconi se trasladará a Libia para celebrar el primer aniversario del cínico acuerdo con el dictador libio hecho sobre la piel de miles de seres humanos.<br />En diciembre de 1996 una nave cargada de inmigrantes se hundió a pocas millas de Sicilia. Durante semanas el gobierno italiano negó el episodio, hasta que la obra valerosa y coherente de algunos periodistas e intelectuales no desnudó la verdad. Desde entonces ha habido decenas de masacres en el mar, y numerosas muy graves, más de una negada o minimizada. Miles de personas con un nombre, un rostro, una historia y con proyectos de vida han muerto sin que sus seres queridos ni nadie pudiese saberlo, sin el respeto por la dignidad y por la vida. Este hábito a las masacres y esta indiferencia por la vida de otras personas, esta complicidad no puede ser aceptada. Hemos visto hasta ahora las reacciones de los ambientes católicos, voces importantes aunque silenciadas por las ya insoportables deformaciones de la verdad por parte de los medios de comunicación oficiales. Por parte de la política, también de centro-izquierda, sólo tímidos balbuceos. Pero sabemos de la complicidad de toda la política con el racismo y con las matanzas en el mar.<br />Reaccionar, indignarse, defender la visibilidad y dar voz a la sociedad es indispensable para la dignidad y la elección de vida de cada uno de nosotros. Cada uno puede hacerlo en el propio barrio, en el lugar de trabajo, en la escuela, animando a la solidaridad y a la contrainformación, construyendo comités antirracistas que es necesario que se difundan por doquier. Comités antirracistas para comenzar a unirse y a ser juntos personas mejores que tienen en el corazón el destino de otros seres humanos.<br />Hacemos un llamamiento a todas las personas que no quieren sufrir este clima, al voluntariado, a la gente de fe, a las asociaciones que están preparando la manifestación nacional del 17 de octubre en Roma, a las comunidades de inmigrantes y de prófugos que como en Milán tratan de defender los propios derechos, a fin de que ésta sea una ocasión de reacción común.<br /><br /><strong>22 de agosto de 2009, a las 13h.</strong></span><em><br /><br /></em></div>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-88998638528293285592009-08-15T03:36:00.003+02:002009-08-15T03:45:01.145+02:00Los Mancusos en Obuxofest 2009.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.losmancusos.com/imagenes/noticias/obuxo.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 829px;" src="http://www.losmancusos.com/imagenes/noticias/obuxo.gif" border="0" alt="" /></a><br /><p align="justify"><span style="font-size:130%;">Los días 28, 29 y 30 de Agosto se celebra en Javierrelatre el Obuxofest 09, un festival de cine extraño y de terror muy ecléctico, donde se proyectará cortos y películas y habrá actuaciones musicales y teatrales. Todo ello amenizado por unos maestros de ceremonias terroríficos, </span><span style="font-size:180%;"><strong>Los Mancusos</strong></span>.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.losmancusos.com/imagenes/espectaculos/cartel-mancusos.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 142px;" src="http://www.losmancusos.com/imagenes/espectaculos/cartel-mancusos.jpg" border="0" alt="" /></a><br /></p><br />VIERNES 28 <br /><br />19:00/ <strong>Inauguración del festival a cargo de Los Mancusos</strong><br /><br />20:00/ Inauguración de la Expo. de Miguel Ángel Martín<br /><br />20:30/ Comienzo del Rally de Videominuto. Inscripción y la entrega de las bases<br /><br />21:00/ Primera proyección de cortos premio Obuxo, con Pedro Temboury<br /><br />0:00/ Actuación de Los Mancusos<br /><br />01:00/ Queimada e inicio de la Partida de rol en vivo<br /><br />01:30/ Proyección en la carpa: "Ellos robaron la picha de Hitler"<br /><br /><br />SÁBADO 29<br /><br />11:00/ Concurso "Crea tu monstruo favorito"<br /><br />12:00/ Presentación del libro "Spanish Horror"<br /><br />18:00/ Entrega del Premio Plenilunio a Lloyd Kaufman<br /><br />19:30/ Proyección en la carpa: "Poultrygeist" <br /><br />21:00/ Segunda proyección de cortos premio Obuxo, amenizada por Los Mancusos<br /><br />0:00/ Mummy Walk<br /><br />0:30/ Concierto: Los Twangs<br /><p></p><p>01:30/ Pasaje del Terror <br /></p><br />DOMINGO 30 <br /><br />11:00/ Recogida de los videominutos<br /><br />12:00/ Títeres a cargo de "Dale Teatro"<br /><br />14:30/ Comida Canibal.<br /><br />16:00/ Café-Concierto: La Banda Santa Orosia de Jaca<br /><br />Estos nos amenizarán la sobremesa interpretando bandas sonoras de peliculas<br /><br />17:30/ Entrega de premios y gala de clausura de la mano de Los MancusosJaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-1869285906627338852009-08-07T00:16:00.002+02:002009-08-07T00:24:15.785+02:00Pat Metheny<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.guitarontheedge.co.uk/images/jazz_guitarists/Pat_Meth_Feb_05_NYT%5B1%5D.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 650px; height: 434px;" src="http://www.guitarontheedge.co.uk/images/jazz_guitarists/Pat_Meth_Feb_05_NYT%5B1%5D.jpg" border="0" alt="" /></a><br /></p><p align="justify">Mientras escribo las reflexiones que la lectura de la crítica de la revolución rusa de Rosa Luxemburgo me ha suscitado, y se las envío a mis aplicados y cumplidores compañeros, la gozo escuchando en el ordenata a Pat Metheny, que es un señor que toca muy bien la guitarra, y es uno de los referentes del jazz actual. Os dejo tres de los temas que estoy escuchando.</p><p></p><br /><br /><object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=545f0bd" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br /><br /><object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=e0f9222" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br /><br /><object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=a6b8585" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-74780895044542659052009-08-05T00:27:00.003+02:002009-08-05T01:09:51.286+02:00La magia eterna<div align="justify"><span style="font-size:85%;">Reproduzco el artículo escrito por Gonzalo Vázquez en su blog <strong><em><a href="http://blogs.acb.com/blog/elpuntog">El Punto G</a></em></strong><strong><em> </em></strong>. Vázquez es el mejor periodista especializado en baloncesto (y especialmente en la NBA) de nuestro país. Y además es un magnífico escritor. Cuantos sesudos analistas políticos de "prestigio" desearían poseer la profundidad analítica y la calidad literaria de Vázquez. Este artículo suyo, titulado "La magia eterna", es un homenaje a Magic Johnson, el mayor artista de la historia de el deporte que más nos gusta.</span></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.giftsandfreeadvice.com/free_advice/wp-content/uploads/2008/10/84626-004-f8fc7d14.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 306px; height: 450px;" src="http://www.giftsandfreeadvice.com/free_advice/wp-content/uploads/2008/10/84626-004-f8fc7d14.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><p align="justify">La literatura y el arte, la ciencia y la música, veneran a sus mitos en calidad centenaria. A su debida hora celebran aniversarios, rinden homenajes y hasta renuevan la memoria de sus figuras. El mundo del deporte debería hacer lo mismo. Y también sólo con sus más grandes nombres. Con aquellos que trazaron un camino por nadie más intuido, por nadie más recorrido. Y éste es nuestro caso de hoy. Tal vez nuestro caso de siempre. <span style="color:#000000;"><br /></span></p><div align="justify"><span style="color:#000000;">En unos días se cumplen 50 años de la venida al mundo de Magic Johnson. Caerán, pues, un sinfín de cumplidos que tendrán en común el rescate de su biografía, sus anillos y conquistas, la nostalgia de una edad perdida, su huella por el mundo del baloncesto y <a href="http://acb.com/redaccion.php?id=21928">por lo que conocemos por mundo</a>. En resumen, el rescate de su semblanza. </span></div><p align="justify">Aquí en cambio se pretende algo distinto. Algo menos formal y estructurado. Algo como él. Acaso una pequeña inmersión en su profundidad de significado.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://sportsillustrated.cnn.com/2007/images/10/31/p1_magic.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="http://sportsillustrated.cnn.com/2007/images/10/31/p1_magic.jpg" border="0" alt="" /></a> <br /></p><div align="justify">De la innumerable colección de sobrenombres que nos ha legado la historia del deporte puede no haber ninguno más acertado y preciso, más gráfico y solidario a la figura representada que el suyo. Su origen es de sobra conocido. Con 15 años un espigado muchacho de Lansing (Michigan) paralizaba a rivales, compañeros y presentes en una anónima velada de instituto. Los 36 puntos, 18 rebotes y 16 asistencias no eran lo importante. Como tampoco lo sería el monstruoso 54-35-20 que haría poco después a unos chicos de Detroit. Lo importante era el cómo. Tan decisivo era que el entonces reportero del Lansing State Journal, Fred Stabley, fue tocado por la varita divina no para alumbrar un apelativo. Sino para bautizar a un genio para la posteridad.<span style="color:#000000;"><br /></span></div><p align="justify">Cinco años después, con el primero de sus cinco anillos a la ridícula edad de 20 años, la portada de L.A. Times sancionaba ya universalmente su nombre: It's Magic! Y así ha llegado hasta nosotros. Y así lo hará a perpetuidad. Porque esas cinco letras le pertenecen ya para siempre.<span style="color:#000000;"><br /></span></p><p align="justify">Curiosamente la fuerza fonética de su nombre iguala a la de otros dos de similares siglas: Michael Jordan y Michael Jackson. Y como con ellos, se precisa poner en juego demasiadas cosas para comprender la magnitud de su figura. Por fortuna el tiempo ha permitido ordenarlas y extraer una conclusión algo remota al ras del suelo. Se trataría de concentrar nuestro deporte en una pequeña bola de cristal y atender a sus puntos más brillantes. Lo que podríamos observar bien podría ser esto:<span style="color:#000000;"><br /></span><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#000000;"><br /></span>De la misma manera que Michael Jordan fue el galardón individual que el Baloncesto se concedió tras un siglo de vida, Magic Johnson fue la recompensa colectiva del juego durante el mismo largo trayecto. Dicho de otro modo: uno y otro completaban el círculo del todos para uno y uno para todos. Como la tendencia posterior a ambos se decantó sensiblemente a favor de replicar al primero, es posible asegurar que a nadie ha favorecido más el paso del tiempo que a Magic Johnson. Porque sigue sin haber nada como él.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.lakersuniverse.com/pictures/magic_johnson_3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 400px;" src="http://www.lakersuniverse.com/pictures/magic_johnson_3.jpg" border="0" alt="" /></a> <br /><br /><span style="color:#000000;">Cierta perspectiva histórica nos permite aventurar que tal vez su figura se viera venir. El descenso de la tensión táctica en los años setenta más el rápido desarrollo del universo small ball delinearon un trayecto a representar sucesivamente por ejemplares tales como Monroe, Maravich, Archibald o Thomas. De no haber existido Johnson, tal pudiera haber sido la antología más fiel al proceso iniciado. Pero no fue así. Inesperadamente emergió a mitad de camino una figura para la que no cabía precedente. Un ejemplar de talla incluso superior a la pareja pívot titular de los Bullets campeones que se arrogó tareas históricamente ignoradas a su tamaño. Tareas que el tiempo elevó a un plano nunca sido por ningún otro director de juego. <br /><br />Johnson no invertía el curso lógico de las cosas. Que un Sumo Creador apareciera de repente era concebible. Pero no al precio de quebrar la métrica del juego y su eterna lógica posicional, aquella curva ascendente de estaturas que tan honestamente habían ilustrado las fotografías de los Rens y hasta las viñetas de Goscinny en sus Dalton Brothers.</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i93.photobucket.com/albums/l42/cardguy021/AAEK001_16x20Magic-Johnson-Ball-in-.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 400px;" src="http://i93.photobucket.com/albums/l42/cardguy021/AAEK001_16x20Magic-Johnson-Ball-in-.jpg" border="0" alt="" /></a> <br /><br /><span style="color:#000000;">No obstante la talla de Johnson era un accidente. Suficiente, hoy lo sabemos, para abrir brecha con pares tan distantes en el tiempo como Cousy o Nash. Pero no lo verdaderamente crucial. Muy por encima de su estatura orbitaban su quehacer y pensar: su interpretación del Baloncesto como un ajedrez a cámara rápida. Un ajedrez donde las piezas, antes que detenidas, bullían agitadas en incesante danza. Un riesgo tan grande que nadie perdería más balones que él en toda la década de los ochenta. Un peaje irrisorio para quien no supo más que crear juego. <br /><br />Johnson había crecido erotizado por la obra de tres nombres. Prendado por la ágil resolución de Dave Bing, el hechizo técnico de Earl Monroe y la orgía creadora de Marques Haynes, tanto bebió de los tres que para cuando se hizo hombre la mezcla representaba una centésima parte de su talento. Genuino, abrumador y promiscuo, era mil veces más grande que sus fuentes de inspiración.<br /><br />De su insobornable relación con el balón son varias y comunes las pruebas que se manejan, la más recurrente de las cuales refiere sus trayectos de niño al mercado para hacer la compra con la bolsa en una mano y el balón en la otra. Dominado hasta convertirlo en el sexto dedo, que el cuerpo creciera hasta los 2.05 no sería un problema. Antes bien una ventaja sin parangón. <br /><br />Su vida es de cabo a rabo una victoria. Primero en el instituto de blancos (Everett) que presagiaban su fracaso, seguido en la Universidad de Michigan State e inmediatamente después en los Lakers, a quienes devolvería a la gloria a su primera ocasión (1980). En adelante entre él y el horizonte tan sólo se interpondría un obstáculo; el único serio problema a que Johnson tuvo que hacer frente exactamente diez años antes de su inesperado final. Superados Westhead y su paradójica idea del juego estático -de la que más tarde huirá como endemoniado-, Pat Riley asumiría las riendas de unos Lakers que jamás tendrían su firma. Porque a Johnson nadie podía adelantarse. Nunca sería posible un equipo que no fuera hecho a su alrededor, que no tuviera en él su máxima identidad. "Yo no sé seguir a nadie". Y Riley, en la decisión más inteligente de su vida, no pudo más que asentir: "Es hora de que los Lakers se conviertan en tu equipo".</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://lakers.topbuzz.com/gallery/d/4353-2/magic-vs-bird-AADQ010_Larry-Bird-and-Magic-Johnson-Photofile-Posters.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 344px; height: 425px;" src="http://lakers.topbuzz.com/gallery/d/4353-2/magic-vs-bird-AADQ010_Larry-Bird-and-Magic-Johnson-Photofile-Posters.jpg" border="0" alt="" /></a> <br /><br />Y así fue. Magic Johnson tardó nada en irradiar su modelo y hacer de ello el patrón de juego más personal nunca conocido. Pero no únicamente en los Lakers. La misma década de los ochenta quedaría inundada por la basketball party que Magic Johnson había decidido derramar por toda la liga. Al hombre más tarde referido como el director "of the most entertaining basketball symphony of all time" le restaban así otras ocho finales, cuatro anillos y una orgía de juego y victorias que parecía no tener fin. Porque su baloncesto, mil veces menos físico que mental, estaba a salvo del tiempo. <span style="color:#000000;"><br /></span><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#000000;"><br /></span>Más allá de los Lakers y aquella brillante economía del juego conocida como Showtime, Johnson contribuye como nadie a explicar el concepto de espectáculo y su diversa interpretación en los quince años en que la historia se aceleró como nunca antes. Lo que Julius Erving había perfilado con tanta insistencia se materializó finalmente en la figura de Jordan, su homólogo Wilkins y una legión de herederos. Eran años en que el concepto de espectáculo parecía derivar exclusivamente del aire y sus monstruosos embates al hierro. La rápida saturación de aquel desahogo del juego más el adiós de sus mejores representantes abrirían una nueva versión de lo espectacular. Una versión más sobria que remitía a cierta nostalgia en la precisión de Bird y los valores tácticos y que no tardaría en verse alentada por el nuevo esnobismo europeo y su entronización del baloncesto ario. Entre medias nada ni nadie lograron oponerse a un sentido del espectáculo inmortalizado en la figura de Magic Johnson. Su obra sigue intacta. No ha sufrido la menor erosión. Antes bien se ha dilatado. Y hasta erigido en ideal. <span style="color:#000000;"><br /></span><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#000000;"><br /></span>Nombrar a Magic Johnson en cualquier paraje del baloncesto despierta automáticamente una imagen mental entregada al concepto de equipo, a la lírica del juego y a la alquimia del pase. Y sin embargo, siendo todo eso cierto, no es suficiente. Son demasiados los jugadores que comparten esa descripción. <span style="color:#000000;"><br /></span><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#000000;"><br /></span>Se trata de que nadie ha conseguido replicar el estadio superior en el que el pase se producía en manos del genio. Un estadio donde el movimiento del juego y la transición del balón, la comunicación del uno para todos, alcanzaban la mayor expresión de inteligencia. <span style="color:#000000;"><br /></span><span style="color:#000000;"></span><span style="color:#000000;"><br /></span><span style="color:#000000;">Con Magic Johnson el baloncesto disolvía sus barrotes. Despertaba continuamente la sensación de que un nuevo límite estaba por derribar. Johnson hacía del juego una radical liberación. En sus manos la táctica se desvanecía y vaciaba de todo su peso y sentido. No parecía suceder nada que no saliera de sus manos, adornando lo que en otras parecía serio fruto del trabajo. Tal vez no haya mayor diferencia que ésa. En la escala lúdica del juego Magic Johnson ocupa un trono absoluto. Gracias a él sabemos cómo sería el Baloncesto en estado ebrio.</span></p><p align="justify">En lo particular nadie ha interpretado el no look pass con igual precisión y profundidad. En Johnson la renuncia a observar directamente al receptor no era un gesto de galería. Era exactamente el mismo impulso natural que mueve al volador a desatar la plástica refleja. "Todos debían estar preparados... aun cuando yo mirara en una dirección totalmente distinta". La cantidad de envíos directamente al rostro de sus compañeros no era más que la prueba de que Johnson anticipaba cosas a una velocidad como mil veces superior al resto. Todo ello sobre su más sagrado principio: "Que las jugadas no fueran predecibles". Un instinto de creación muy superior al lenguaje de la técnica que hacía del Baloncesto un alegre ritual de comunión, una fiesta interminable y en última instancia una forma de arte.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.moxiecafe.com/wp-content/uploads/Bird_Magic.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 350px;" src="http://www.moxiecafe.com/wp-content/uploads/Bird_Magic.jpg" border="0" alt="" /></a> <br /><br /><span style="color:#000000;">No se explica de otro modo que las Finales de 1980 fueran diferidas a la madrugada y en apenas cinco años su rivalidad con Larry Bird alcanzara en el mismo lugar audiencias sin precedentes. Más allá de Lakers y Celtics, por encima incluso de la escena deportiva, la rivalidad entre Johnson y Bird parecía encarnar, como las dos costas extremas del país, la sima entre dos Américas: la negra y la blanca, la urbe y la colonia, la magia y la ciencia. <br /><br />Igual que no es posible entender la figura de Magic Johnson sin la sombra de Larry Bird -Walton aseguraba que eran el mismo jugador-, tampoco sin los dos compañeros que mayor brillo y sentido procuraron a su carrera. Abdul Jabbar lo tituló como My Liberation. Porque no hubo jugador que mejor supiera descifrar su misterio. "Nadie podía entrar en su mundo -reconocía el genio-. No me fue fácil, pero creo que logré hacerle ver que el baloncesto puede ser divertido y que él podía jugar con un poco más de alegría". [Al margen del dinero perdido] no fue otra la razón de que Kareem prolongara su carrera más allá de lo previsto. <br /><br />El segundo no era un compañero. Era un apéndice. James Worthy fue la herramienta más primordial en la vida deportiva de Magic Johnson. Su proyección espacial. No cabe imaginar una fusión más perfecta entre la mano y el martillo. No el uno sin el otro. Al punto de que todavía hoy cabría debate sobre quién de los dos fue más importante para el otro. De aquel matrimonio valía extraer un principio hegemónico en toda Biblia del juego: que la velocidad, mucho antes que de las piernas, deriva del balón.<br /><br />De entre su infinito yacimiento de pases tal vez ninguno más brillante y genuino que el picado en todas sus versiones imaginables. Algunos de ellos forman parte de lo más hermoso que ha legado la historia del deporte. En sus manos el balón carecía de gravedad. <br /><br />En The NBA's 100 Greatest Plays Larry Weitzman concede un envío de Johnson a Byron Scott en Phoenix (1985) como la mejor acción de pase de la historia. Un trono que en realidad no hacía más que rendir un simbólico tributo a su figura. Porque elegir una de sus más de diez mil asistencias tal vez no sea ni procedente. Varios centenares de ellas bien podrían engrosar un robusto volumen. <br /><br />Pero a juicio de quien suscribe, de seleccionar una que recogiera todo lo que Magic Johnson era, una de esas acciones de factura vedada al resto de los mortales, bien podría ser una acontecida en el Forum ante los Warriors el 13 de abril de 1990, en medio de ese aparente desorden donde el genio alcanzaba su mayor sentido.<br /><br />Al momento de recibir el balón Magic se encuentra en la diagonal derecha del triple. Se interponen Rod Higgins y Chris Welp con el aro. Hasta allí acaba de penetrar Worthy. Un pase recto de pecho se antoja inútil. Y levantar el balón concedería tiempo a la defensa para ahogar al receptor. La solución elegida por 99 de cada 100 jugadores sería esperar. Pero Johnson acaba de abrir una de sus puertas y avista un picado imposible. En una décima de segundo, sin siquiera mirar su objetivo, anticipa espacio entre las piernas del gigante Welp, que dista de él no menos de cuatro metros. Johnson envenena el gesto de las manos a tal extremo que cuando el balón cruza los pies de Welp, éste incluso cae en un engaño excedente levantando su pie derecho y cediendo aún más espacio al balón. La acción escapa al ojo humano. Tal vez alguno pudiera haberlo visto. Pero sólo Dios consumado con éxito. No es el balón lo que llega a Worthy finalmente. Es, como en cada uno de sus pases, Magic Johnson al completo. Y aquél sólo tiene que culminar la acción con un mate a dos manos. <br /><br />El sentido de algo así es mucho mayor de lo que parece. Hoy en día se sobredimensiona la técnica. Como si ésta fuera un fin en sí mismo y los jugadores tuvieran que mostrarnos todo un barroco discurso para consumar un acierto. En cambio Magic Johnson enseñó al mundo que hay un plano muy superior a la técnica. Un plano que se vale de ella. Pero que al mismo tiempo la oculta. Se trata de un terreno vedado a la mayoría de jugadores. Un plano de ejecución al alcance exclusivo de la condición del genio.</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://imgcache.allposters.com/images/PHO/AAGK122.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 315px;" src="http://imgcache.allposters.com/images/PHO/AAGK122.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />Cuando en 1996 la NBA tenía ya listo su más perfecto producto audiovisual, el NBA at 50, Magic Johnson no se propuso ser el centro de atención ni ocupar el trono de las múltiples entrevistas realizadas. Y sin embargo lo fue. En su tramo final reconocía que los años de rivalidad ante los Celtics concentran la cima épica de nuestro deporte. Y con un éxtasis contagioso manifestaba el deseo de que todo jugador de baloncesto debería haber podido estar allí para comprender "WHAT-BAS-KET-BALL-REALLY-IS". Y al pronunciar con sobrehumana fuerza estas palabras no pudo contener la emoción. Y difícilmente la del espectador. <br /><br />Porque más allá de la pista Magic Johnson fue, sigue siendo, uno de los deportistas mejor dotados para la comunicación. No debería extrañar. El genio ratifica su condición en otras muchas esferas de la vida. Y la expresión fue siempre el mayor de sus dominios. Por eso rescatar las Finales de 1988, tal vez el último y más completo despliegue de su poder, equivale a presenciar en pantalla a una figura majestuosa -las últimas horas de su reconocible perilla- extremadamente adorada por la incipiente Super Slow Motion. La querencia de aquella cámara no sólo valía para los voladores. También para deleitarse con la sublime escenificación de miradas, palabras y gestos del Johnson maduro iniciando una nueva transición, anticipando una nueva canasta para otras manos. <br /><br />El mundo fue muy afortunado de que su genio cayera en manos del Baloncesto. Pocas veces se puede concebir igual grado de armonía entre el autor y su obra. Como si hubiera nacido exactamente para hacer lo que hizo y dar lo que dio. Él mismo ratificaba la extremada suerte de su destino cuando el destino se oscureció. "Si muriera mañana no os preocupéis por mí. He tenido la vida más maravillosa que ser humano pueda imaginar".<br /><br />El legado de Magic Johnson es demasiado grande. Tanto como que no deja de aumentar. De ahí que su figura persista viva en toda controversia sobre quién haya podido ser el mejor jugador de la historia. Tal vez sea el único que poder enfrentar al más recurrente y hegemónico nombre en ese eterno debate. El único de verdad. <br /><br />Sólo son 50 años de vida. Pero incluso se antoja posible que dentro de otros 50 estas líneas sigan teniendo el mismo valor. <br /></p><p align="justify"></p><p align="center">*********************************************************************************************** <br /><br /> <br /><strong>"Por esta cosa tonta de ganar y como que la vida vaya en ello, qué a menudo se olvida el Baloncesto como juego, como desenfreno y diversión, como altruismo y como arte, como alegría y primavera de la vida, como la felicidad al sencillo alcance de la mano. <br /><br /> Deberíamos haber conseguido el modo de hacer a Magic Johnson verdaderamente inmortal". </strong><br /><br /> (Psicobasket, XII)<br /><br /><br /></p><p><br /></p>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-19036376864779711252009-07-31T18:49:00.004+02:002009-07-31T19:04:48.776+02:00Comunicado de Socialismo Libertario ante el atentado de ETA en Calviá (Mallorca).<p align="justify">ETA ha vuelto hoy, 30 de julio, a cometer un brutal atentado, una bomba lapa adosada a los bajos de un coche de la Guardia Civil que ha provocado la muerte de Carlos Enríquez y Diego Salvá. Como Socialismo Libertario queremos expresar nuevamente nuestra repulsa a un terrorismo que sesga la vida a partir de las decisiones de un grupo de personas, que se arrogan el derecho de quitar la vida a otros seres humanos. Como hemos dicho en numerosas ocasiones ETA es una organización terrorista que hace de la violencia y la muerte una prerrogativa propia, del mismo modo que los Estados democráticos, que sesgan a discreción la vida de miles de personas en Irak, Afganistán… <br /></p><p align="justify">Ayer, 29 de julio, ETA hizo estallar una furgoneta en Burgos, destrozó la casa cuartel de la Guardia Civil de la ciudad. Un atentado que pudo haber causado la muerte de numerosas personas, niños incluidos. Un atentado que no puede no retrotraernos a otros atentados que causaron numerosas muertes, incluyendo niños/as, como en Zaragoza o en Vic, en 1987 y 1991 respectivamente. </p><p align="justify">Mañana 31 de julio se cumplen 50 años de existencia de ETA. Un aniversario que debería hacernos reflexionar a todas las personas, más aún a aquellos que buscamos un camino revolucionario, socialista, de liberación de la humanidad. ETA dice de sí misma que es una organización socialista revolucionaria de liberación nacional, cuando en realidad es una organización que hace del terror y la muerte de las personas su fin político, para construir un Estado vasco, bajo su guía, que continúe reproduciendo otra forma de dominación burguesa sobre la sociedad. Pero, ¿Qué se puede esperar de gente para la que la vida humana, para la que cualquier vida humana, puede ser cínicamente eliminada? Como decía Dolores González Catarain, Yoyes, dirigente de ETA en los años 70 también asesinada por la misma ETA en 1986, “¿Cómo voy a apoyar a una HB convertida en payaso de un militarismo de corte fascista? ¿Cómo me voy a identificar con dirigentes que lo único que saben hacer es aplaudir los atentados de ETA y pedir más muertos?” </p><p align="justify">Por eso para nosotros/as como Socialismo Libertario la denuncia y el compromiso contra el terrorismo es desde nuestros inicios una parte esencial y constitutiva de nuestra identidad socialista revolucionaria y libertaria. </p><p><strong>Madrid 30 de julio de 2009, 19:00 horas.</strong><br /></p><br /><p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/SVeYcMp3doI/AAAAAAAAAKQ/O34YmhmR2G4/s400/header"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 91px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_kZYkVy6qM7M/SVeYcMp3doI/AAAAAAAAAKQ/O34YmhmR2G4/s400/header" border="0" alt="" /></a></p><p align="center"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="color:#ff0000;">Socialismo libertario es una organización revolucionaria. Es una propuesta para todo/a aquel/lla que desee colocarse de una manera activa en su propia vida y en la del conjunto de la humanidad, para entender la práctica profunda de la dominación sistémica y construir una alternativa global que pueda combatirla de raíz, preparando día a día la revolución socialista, libertaria, internacionalista, interétnica y feminista, como primer paso hacia la autoemancipación de las mujeres y de los hombres.</span></span></span><br /><br /><strong>Para contactar con Socialismo Libertario..</strong>.<br /><br /><strong>MADRID</strong><br />Dir. C\ Gaviota 6. Local Bajo.<br />Tel. 91 461 67 04<br />Fax. 91 428 48 87<br />socialismolibertario_madrid@yahoo.es<br />(lunes, miercoles y viernes, de 19 a 21 horas).<br /><br /><strong>BARCELONA</strong><br />Tel. 665 449 224<br />sl_barcelona@yahoo.es<br /><br /><strong>ZARAGOZA</strong><br />Tel. 658 017 017<br />slzaragoza@hotmail.com<br /><br /><br />www.socialismolibertario.org<br /><br /></p>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-57411778795578761532009-07-31T18:43:00.003+02:002009-07-31T18:48:50.862+02:00Letras de Utopia nº5 Argentina: Irán con las mujeres y los hombres que luchan por la libertad.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.socialismolibertario.org/media/blogs/socialismolibertario/letras5.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 419px; height: 593px;" src="http://www.socialismolibertario.org/media/blogs/socialismolibertario/letras5.png" border="0" alt="" /></a><br /><p align="justify"><span style="font-size:130%;">Presentamos la versión de nuestros compañeros de Argentina de Letras de Utopía, uno de los materiales de la corriente Utopía Socialista.</span></p><p><span style="font-size:130%;">Descárgalo pinchando <a href="http://www.socialismolibertario.org/media/blogs/socialismolibertario/Letras_n5.pdf">aquí</a> en formato pdf.</span></p><p></p>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27323743.post-20468963730540646832009-07-26T18:23:00.005+02:002009-07-26T18:33:56.496+02:00ENTREVISTA: Ludwig Baumann Desertor de la Wehrmacht. “No queríamos matar a nadie”.<p><span style="font-size:85%;">Fuente: <a href="http://www.elpais.com/articulo/internacional/queriamos/matar/nadie/elpepiint/20090726elpepiint_4/Tes">El País</a>.</span><br /></p><p><span style="font-size:100%;"><strong>A.-M. HOLLAIN</strong> - Bremen - 26/07/2009.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:100%;">Ludwig Baumann, de 87 años, preside la Asociación Federal de Víctimas de la Justicia Militar del Régimen Nazi desde su fundación en 1990. Desertó de la Wehrmacht y fue condenado a muerte como casi todos los demás miembros de la asociación. Sostiene una lucha incansable por la rehabilitación de las víctimas olvidadas del régimen nazi. Sentado en el salón de su casa en las afueras de Bremen relata a EL PAÍS el calvario vivido por los “traidores” y desertores, no sólo durante el Gobierno de Hitler, sino después de la II Guerra Mundial.</span></p><p align="left"><span style="font-size:100%;"><strong>Pregunta.</strong> ¿Usted estuvo preso con otras víctimas militares de la justicia nazi?<br /><br /><strong>Respuesta.</strong> Sí. En 1944 estuve en Torgau-Fort Zinna, una fortaleza y cárcel de la Wehrmacht en el norte de Sajonia. Allí murieron varios miles de soldados por las penosas condiciones del arresto. Fusilaron, ahorcaron o guillotinaron a más de 1.300.<br /><br /><strong>P.</strong> ¿Por qué desertó usted?<br /><br /><strong>R.</strong> Uno siempre tiende a glorificar las cosas, pero me acuerdo de dos motivos. Hitler siempre reivindicaba “espacio vital para el pueblo alemán”. Y yo me preguntaba, ¿qué significa esto para la gente que vive allí? ¿Expulsarán a todos o harán cosas peores?<br /><br /><strong>P.</strong> ¿Y el otro motivo?<br /><br /><strong>R.</strong> En el noticiario veíamos esas batallas gigantes para sitiar a los rusos, con cientos de miles de presos soviéticos. Los soldados vestían ropa ligera y de repente llegó el invierno ruso. Murieron muchos soldados, también alemanes. Por eso empezaron a recoger ropa de abrigo en Alemania, pero sólo para sus tropas. Y entonces mi amigo Kurt y yo dijimos “no, no queremos participar en esta guerra, ni matar a nadie. Queremos tan sólo vivir”.</span></p><p align="center"><span style="font-size:100%;"></span><span style="font-size:100%;"><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.elpais.com/recorte/20090726elpepiint_4/LCO340/Ies/Ludwing_Baumann.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 340px; height: 462px;" src="http://www.elpais.com/recorte/20090726elpepiint_4/LCO340/Ies/Ludwing_Baumann.jpg" border="0" alt="" /></a></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:trebuchet ms;">Ludwing Baumann, en su casa en Bremen.</span></span></p><p align="justify"><span style="font-size:100%;"><br /><strong>P.</strong> ¿Cuándo plantearon la fuga?<br /><br /><strong>R.</strong> Kurt y yo estábamos enrolados en la Armada. En 1942 nos mandaron a una compañía recién creada en el puerto de Burdeos. Realmente, era un grupo muy poco militar, lo que desesperaba al jefe de la compañía. Pero eran buenos compañeros. Esto nos permitió hablar entre nosotros del deseo de largarnos, de desertar.<br /><br />Kurt y yo contábamos con la ayuda de unos franceses de la resistencia que nos facilitaron direcciones de amigos suyos en la Francia no ocupada y contactos en Marruecos. Desde allí queríamos huir a EE UU, era mi sueño. Ni entonces ni después he podido hacer ese viaje.<br /><br /><strong>P.</strong> ¿Algo falló?<br /><br /><strong>R.</strong> Nos bajamos del barco de noche, era un buque cuartel. Todo estaba ya oscuro y los franceses nos estaban esperando a la vuelta de la esquina con un pequeño camión. Guardaban ropa civil y dos boinas negras para nosotros. Nos acercaron a la línea de demarcación, que se encontraba a 40 kilómetros, y se fueron. Al amanecer, Kurt y yo queríamos cruzar al otro lado. Desgraciadamente tropezamos con dos soldados de la aduana. Nos detuvieron.<br /><br />De vuelta a Burdeos nos condenaron a muerte, tardaron 40 minutos.<br /><br /><strong>P.</strong> ¿A qué se debió que no le ejecutaran a usted?<br /><br /><strong>R.</strong> Nos salvó la intervención de mi padre, a mí y a mi amigo Kurt Oldenburg. Mi padre conocía muy bien a un amigo del almirante que tenía que firmar nuestra condena. Ese hombre consiguió que el almirante cambiara la pena de muerte por pena de prisión.<br /><br />Pasé 10 meses en la celda, ocho de ellos sin saber que me habían perdonado la vida.<br /><br /><strong>P.</strong> A pesar de esa experiencia, ¿decidieron huir otra vez?<br /><br /><strong>R.</strong> Sí. La cárcel de Burdeos había sido un monasterio con celdas para monjes con voto de silencio, así que cada una tenía un hueco en la parte de arriba de la puerta, para sacar los orinales. Conseguí salir por ese hueco, estaba muy delgado.<br /><br />Había también unos 90 presos españoles, hombres y chicos, algunos de 10 años. Varios hablaban alemán, así que acordamos con ellos asaltar a los guardias.<br /><br />Alguien nos traicionó un día antes de la fecha que pensábamos hacerlo. Nos ataron y trasladaron a Kurt y a mí a otro ala, sin posibilidad de huida. Ejecutaron a todos los españoles, también a los niños.<br /><br /><strong>P.</strong> ¿Les volvieron a condenar?<br /><br /><strong>R.</strong> No, nos llevaron a Esterwegen, un campo de concentración en el norte de Alemania. Luego a Torgau, donde conocí a Johann Lukaschitz, otro soldado acusado de traición que fue guillotinado.<br /><br />De allí a un batallón de castigo en el frente del Este. La única salida era ser herido grave.<br /><br /><strong>P.</strong> ¿Ésa fue también la suya?<br /><br /><strong>R.</strong> Sí. Cuando un compañero del batallón de castigo perdía un brazo o una pierna le felicitábamos, pues así a lo mejor volvía a casa y sobrevivía.<br /><br /><strong>P.</strong> ¿Cómo les trataron después de la guerra?<br /><br /><strong>R.</strong> Hasta la década de los noventa éramos difamados como traidores, cabrones, cobardes y criminales. Muchos compañeros han muerto con el estigma de la humillación pública a lo largo de estos años.<br /><br />Creo que para el sector militarista en Alemania es insufrible reconocer que aquélla fue una guerra de exterminio. En esa concepción, no se pueden anular las condenas ya que significaría que todos los magistrados implicados en el sistema judicial del Ejército eran criminales con las manos manchadas de sangre.<br /><br /></span></p>Jaime Aguiránhttp://www.blogger.com/profile/18092664115961911875noreply@blogger.com1